从可读性的角度来说，书分多种。
有的书乏味无趣，翻几页，就没有继续阅读的欲望，连用来打发时间都不高兴；
有的书用来消磨时间倒是正好，当你无聊时，随手翻一下，还挺高兴；
也有的书呢，打开之后，就没办法再合上，因为迫不及待地想读下去。
而我今天谈到的，就属于停不下来的那种。
梁实秋的散文集《人生本该从容》，算不上小说，却很少有人能在翻阅几页之后，而不再看下去的。
书中有两句话，深得我心，于是大师兄成了梁实秋的迷弟。
其一：“作为一个中国人，经书不可不读，我年过三十才知道读书自修的重要”
对于读书，大师兄也是后知后觉。荒废书籍久矣，年过三十才重新拾起阅读，并试着持之以恒。
其二：“人在成年之后，开始面对着糊口问题，不但糊自己的口，还要糊附属人员的口。如果脸皮欠厚心地欠薄，再加上祖上是‘忠厚传家诗书继世’的话，他这一生就休想能离开穷的掌握，人的一生，就是和穷挣扎的历史。”
梁实秋关于穷的体悟，简直触及灵魂。
其实真要说起来，梁实秋小时候家境还算是殷实的。起码能算得上是北平的中等人家吧。我想大概是他去了台湾之后，日子相较从前过得清淡，荷包也不复从前厚实了，才有了这份感触吧？
大师兄也穷，关于人穷，究竟是如何一个凄惨，也是有话语权的。
所以梁实秋的这段话，没有一句是我不赞同的。而且我深以为此观点放之四海而皆准。即便是跨越时代，空间，也依然成立。
“人的一生，就是和穷挣扎的历史。”有人要抬杠了，人家富二代呢？
是的，含着金钥匙出生的富二代，官二代，他们看似不用和穷挣扎了。
但是，那也只不过是他的祖辈，代替他们和贫穷挣扎过，较劲过。谁叫你家祖辈欠跟穷较劲呢？
而且，到了他们这一代，也依然还得继续跟穷较劲，不较劲，如何保持富足的状态呢？不信你看思聪，抡圆了折腾呢。
我们跟穷挣扎较劲的过程，就好像拔河。
富二代跟穷拔河，只需要稍微用力，即可保持赢面。
而穷人，就没那么容易了。有时候脊背朝天，费劲巴拉一辈子，却依然输个体无完肤。
正如梁实秋说的“他这一生就休想能离开穷的掌握”。
我们有多少人，耗尽一生都摘不掉“贫困户”的帽子？
写到这里，莫名想起一首歌，因为原唱很穷，一眼就能看出来的那种穷。
“一步两步，一步两步，一步一步似爪牙，似魔鬼的步伐，摩擦摩擦......”
多年前，《我的滑板鞋》因为魔性的歌词，欢快的曲调，忽然火遍整个网络。
因为原唱走音，普通话不标准，还给自己取了约瑟翰庞麦郞的艺名。所以无数媒体，网友争先恐后拿他开涮。
我听到《关爱八卦成长协会》会长唱了“滑板鞋”，我看到《暴走大事件》取材了“滑板鞋”。
当时大师兄还是白云苍狗的年华，我听着，看着，也挺开心。
心想“这位仁兄哪里来的迷之自信，歌唱得乱七八糟，整个人浑身散发着卑微的气质，这民工嗓是妄想做下一个‘阿杜’吗”
“时间过得很快，夜幕就要降临”，夜幕没有降临，时间的确过得很快，晃眼间七年过去了。
《关爱八卦成长协会》被封杀了，《暴走大事件》也逃不过下架的命运。
而唱着“滑板鞋”的庞麦郞没有太大变化，偶尔有演出邀约，就唱首“滑板鞋”，处境依然算不上多好。
现在的我再听《我的滑板鞋》，心中却少了曾经的嘲讽，取乐，看不上。
取而代之的是感动。
庞麦郞是贫穷而感人的。
这首歌是庞麦郞在KTV打工时，每天深夜回到宿舍休息时写出来的。看着他其貌不扬，妄想写歌，室友都特别看不起他，甚至当面嘲讽他。
庞麦郞却无动于衷，坚持着自己的梦想，最终名震寰宇。
庞麦郞眼中的“魅力之都”，他看到的花花世界，他能买到漂亮滑板鞋的地方，说到底不过是陕西GDP排名第六的城市——汉中（客观表达，无歧视）。
庞麦郞最大的槽点是他害怕说自己是农民，不承认自己是陕西人，甚至不认自己亲父母。
这个的确不应该。然而事非经过不知难，个中的痛，也许只有他本人才懂。
列位看官，有缘读到这里，愿我们这一生，能逃离穷的掌握。
The end
