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敦煌一站，是此行里谭盾最看重的。
为此，他设计了这一场的开头：
他走上指挥台，正准备指挥，但是指挥棒怎么也举不起来。
他把指挥棒放下，回过头面对观众，说，我没办法指挥下去。我想起一个人。如果没有她，就没有今天的《敦煌·慈悲颂》。
他想要走下来，感谢敦煌女儿樊锦诗。
究竟如何表现，这个方案又演变过多次。
对于我们来说，就是如何实现拍摄的操作问题。
首先，讲话需要收音，也需要让现场观众听到。
我们的拍摄音响是按5.1声道杜比立体声的国际标准来的，平时拍谭盾讲话都是给他别的随身话筒，但他今天要指挥，正常是不要讲话的，所以要特别准备一个手持话筒，要能现场返送，还要能收音。
其次，要安排好拍摄动线。
总共只有三个机位。正式演出也不能影响观众。于是把一个机位安排在观众席最后一排，对准舞台上的谭盾，一个安排在台侧，拍人物动线，一个预埋在观众席上，拍樊锦诗反应镜头。
第三个机位比较麻烦，因为票已经卖出去了，又不能在舞台前面对观众架机器。最好的解决办法，是拿到预留给樊院长和其他领导的票，把她旁边的两个座位留下，等她前一排的两个观众入席的时候换掉，让摄影师持机器坐进去。
既然都已经事先安排好，谭盾就必须配合，可知这是没有NG机会的。
机器架好。换票的工作人员准备好。
快要上场了，老大问谭盾：你要讲什么，想好了吗？
谭盾说：一个字都没想好。怎么办呢？
老大说：你就乱讲吧！怎么想就怎么讲。哪怕中间有讲错字，有停顿，都是真实的。
静场的钟声响过。
舞台上，乐队与合唱队就位。
小提首席拉弦，乐队最后一次校音。
谭盾从舞台左侧入场。掌声响起。
谭盾走到舞台正中，没按常规，直接面对观众，说：今晚站在这里，我很紧张。因为，这是在敦煌。今天来的，都是敦煌人。我觉得，你们就像是我的父老乡亲，我就像远离家乡的游子回到故乡。你们都是在用生命守护敦煌，守护中华的文化和信仰。《慈悲颂》献给你们，献给敦煌的女儿樊锦诗院长，没有您，就没有今天的这一切。
虽然事先已经知道他大致的讲话内容，但听他语带深情，还是非常非常感动。
中场休息，樊锦诗回到贵宾室，有领导去看樊锦诗，樊院长说：他就是用音乐讲了敦煌的故事。这些故事都是我告诉他的。
领导说：他就是来还愿的。六年前他不是说要带一部音乐回来吗，他做到了。另外就是他的音乐体现了文明的和谐。那么多国家的人用中文唱中国的故事。敦煌壁画里不是有很多供养人吗？谭盾就是供养人，把慈悲供养在音乐中。
演出结束，谢幕时间超过15分钟。观众席上，有人合掌，有人鞠躬，这是只有在敦煌站看到的场景。
走在莫高窟的参观步道上，很难想象这里以前香火曛日商旅鼎沸的场景。天地之间，大面积的只有一种颜色，就是黄沙。
沙是颜色，是地理，是时间，亦是生命。沙漏可以计时，生命亦以时间长度计。
敦煌的壁画，也是一层层覆盖与迭代，举世震惊，也因为完整保存了岁月的痕迹。
到敦煌，便是面壁，不论是戈壁，还是画壁。
只是那画，也会在日光里失了颜色，终至消失。
所以敦煌研究的基础工作，便是临摹。偶遇的“敦煌画院”，便在做这件事。请了画师，也用矿物颜料研磨，画在泥板上，完全按当年的剥蚀情况客观临摹。一幅大画也要几个画师画上好几年的时间。也是按敦煌壁画的传统，不留画工姓名。不同的是，这些画可以拍照。我们今天便去拍了一上午。
晚上的演出开始前，风沙突至，露头便是满嘴沙，人几几乎被吹起来。忽然领悟，为什么飞天会在这里的壁画上出现？
