行人需要用身心
去体会五蕴是无常苦空之法，
是因缘合和而生，
是变易磨灭之法。
由此而堪破无明，
断除染爱，
远离执着，
心乐清净自在的解脱之境。
通过如实观察，
深达五蕴是因缘假和的诸法空寂性，
故自然而然欣乐梵行的清净，
向往解脱的自在之境，
由此趣入修习空解脱门。
进而心无所取着、
心无所乐，
致使迷妄的心识不起执取
而化为清凉的离执，
身心就得安宁与止息。
对五蕴身见的深观，
可以进入空解脱门。
作为修行人，
绝对不可存有侥幸的心理，
存有打擦边球的妄念。
学佛中的亲近善知识，
多闻熏习正法很重要。
只有对法明了清楚，
才会有对自己的行为负责的精神与勇气。
只有具有这样的担当力，
心中的正法才会有坚固的建立，
也才能于宴坐中起正观，
如实知见五蕴的无常苦空，
心生厌离而乐于梵行的清净，
向往解脱的自在。
