明礼部尚书京山  李维桢⑴

平原宋公，为御史中丞，甫艾而遽谢归。越二十五年，中外推毂章数十，上起家陪京少司寇。公之归也，为园，邑负郭，命之绎幕，盖平原在汉为绎幕云⑵。一日，顾余而言曰：“吾虽守官，意未尝不在园图，园四履与其亭池之属于册，以当卧游，终不令吾园有草堂移文耳。”按图，园门东向，循径而入。其北则“岁寒亭”，柏为之，枝条扶疏，轮囷盘纡⑶，不设帘栊帷帟，而绿荫长合，黛色可餐，君子有心如是。其北则‘闻籁亭’，四虚受风，风作而园，众窍承之于喁，调刁吹万不同，自取自己物，论可齐俗耳，夫何砭焉？又北则“白云楼”，缭以周垣，陡而望远，齐之长白⑷、华不注⑸，鲁之凫绎⑹、岱宗、汶泗、沂济、黄河、沧海、蓬莱、金银宫阙⑺，若远若近，若有若无，直吞十二东秦于胸臆间矣。稍西而北则“问月亭”，莲池环之，佳夕待月，月得水荡为金波，疑为冰壶，晃即清澈，须眉在鉴，五内若涤，当芙蓉菡萏时⑻，芳润袭人，不殊天香，桂子假于异物；托于同体，方且偶结邻御；纤阿彼影，娥夜明奚足羡哉。又北则“小隐堂”、“容膝轩”，爽垲都雅，贮书连屋，展阅讽诵，千古旦莫；客至凭髹，几负隐囊，挹熏垆具，茗碗披襟；挥尘而谈，无非明理投壶、对弈弹琴、命酒或策犁杖而步，或扫石榻而眠，或聚落英而坐，或听啼鸟而歌，无非韵事。池前树塞，门其南复有莲池，畔“钓叽”箕踞，偃息纶饵，不施经传范蠡意⑼，类王弘觉，游鱼煦沫，与人相忘，即鸥鹭驯狎不惊。仗履问月之西则“亦兰亭”，藤萝蒙茸，纁夏无暑，下有曲水，引而传觞，四时燕赏，匪直春禊也。度亭而北则“锦云窝”，蔷薇为之，骈罗布蓡，若垂璎珞，若缀流苏，若众香林，若四宝宫；济阴香草，五色嵩室，种树三花，无以逾此。又北则‘白衣庵’，奉大士其中，蒲团跏跌，收视返听，离行去智，冥契禅旨；信芥子之纳，须弥何疑方丈室乎？兰亭南则“揽辉台”，上多松柏，倚树而吟，声成鸾凤，如苏门之啸书云物，察氛祥如大庭氏之库焉。出园，历城西则公所“明农处”，颜其轩曰“不如”，取尼父对樊迟语也⑽，而园之观止矣。

                                                   （摘自乾隆《平原县志·艺文志》）

【注】

⑴李维桢（1547—1626），字本宁，湖北京山人 。明文学家。隆庆进士，由庶吉士授编修。累迁提学副使。天启初以布政使致仕。后召修《神宗实录》，终官礼部尚书。《明史》称其“乐易阔达，博闻强记”。有《史通评释》《大泌山房集》《黄帝词额解》。（黄河出版社《中国历史人物大辞典》）

⑵绎幕：古县名。乾隆《平原县志·古迹》：“绎幕故城，在县西北二十里，府志作三十里，汉置县，属清河郡。水经屯氏别河北渎，东径绎慕县故城南是也，《寰宇记》作绎幕城。《郡国志》云：殷祖乙时置驿于此。按省志、府志、旧志皆云：绎幕县，北齐省，入平原。今考《北齐书》，实无明文，不知何据。今县西北，亦并无绎幕城址，岂在古平原县西北，而北齐所迁今治即故绎慕县城？故嗣后绎慕遂不复见耶，若隋时，复置复废之绎慕，又未审，仍其故地否。”绎幕园：宋仕别墅。“盖平原在汉为绎幕云”这句话的意思是，今平原县城是汉绎幕县地。这是宋仕考察确认的。

⑶囷（qūn）：古代一种圆形谷仓。

⑷齐之长白：古地名。在今邹平县临池镇境内。陈定，字子终，是战国时期齐国著名的思想家、隐士。其先祖为陈国公族，先祖陈公子完避战乱逃到齐国，改为田氏，所以陈仲子又叫田仲。学识渊博，品德高尚。反对骄奢淫逸，提倡廉洁自律，整顿世风，纯洁社会。齐王请他到稷下学宫讲学。他的学说自成一家之言，被称为“於陵学派”（於陵系长山古称，今邹平县临池镇境内），荀子曾把他列为战国时六大家代表人物。齐宣王时，孟子来齐，曾高度评价其为“齐之巨擘”。

⑸华不注：原指济南华山，又名华不注山，在济南市区东北部，位于黄河以南，小清河以北。古时称“华不（fū，夫）注”，为历史名山。

⑹凫（fú）绎：指凫山和绎山，均在山东邹县。

⑺宫阙：指古时帝王所居住的宫殿，因宫门外有双阙，故称宫阙。

⑻菡萏（hàn dàn）：荷花的别称。

⑼范蠡（前536—前448) ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末，著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。

⑽尼父：一作“尼甫”，对孔子的尊称。孔子，字仲尼，故称。樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。” 樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

                                                                                     （王玉杰 注）

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