【原文】
周子居常云:“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”
【文字】
常，通“尝”字，曾经的意思。例如：高祖为亭长时,常告归之田。（《史记·高祖本纪》）
时月，虚指一段时间。
鄙吝，庸俗小气之意，俗称小家子气。东汉末年，士大夫阶层讲究立德，重自身修养，
通篇字面意思还是比较明了的。
【背景】
本篇涉及两个人，一是周乘，一是黄宪。以周乘之口讲黄宪的风貌。周乘，字子居，汝南安城人，世说（下文中都简称世说）里的二线人物。评价是：天资聪朗，高峙岳立。高峙岳立，既指个人形象高大挺拔，也指他的道德修养比较高尚。个性方面，对交友比较慎重，可不是阿狗阿猫都入得了周乘的法眼的。史载，他跟陈蕃、黄宪的关系比较铁，跟黄宪还是同批同老师举的孝廉，相当于科举制下的同年关系。所以，在这儿他来为黄宪点赞献花应该也是情理之中的事儿。这个后面再讲。
黄宪，字叔度。从伯、仲、叔的次第来算，估计家里排名老三。宪，通“范”，与“度”相关。出身并不好，属于寒门子弟。按说在东汉年间是很难得到豪门士族的认可的。但其历史评价是相当高。周乘是举孝廉后从政，而黄宪虽举孝廉，但到京师逛了一圈就回家了，从此再未出来。这当中发生了什么事，不得而知，猜测可能与当时朝中的政治氛围有关吧，不想同流合污而已。反正黄宪一直是处江湖之远，其基本形象定格在“隐士”层面。
虽然是“隐士”，但毕竟名气大，见他人络绎不绝。凡是跟他交往，甚至只是跟他只有一面之缘的人，对他的评价都有一个字：“深”。荀淑，颍川荀氏的大牛，有八个儿子，人称“八龙”。知道荀彧吗，曹操的首席谋臣，就是他的孙子。他在路上偶遇黄宪，终日交谈不舍离去，以师待之。对黄宪有两个字评价:当代“颜回”。这评价太高了，知道颜回是谁吗？是孔子的学生，是孔庙里坐着的的颜子啊。要知道黄宪平时是深居简出，好像也没有理论著作，也不开宗授徒。这怎么来的这么大名气呢？
本节文字简略，采用了跟第一篇不同的笔法，是一句评论。以周乘为衬托，说出黄宪的风貌。你想啊，周乘本人就是政治值80分的名人，他说如果一段时间不跟黄宪谈谈，接受他的熏陶，自己的庸俗之气油然而生。所谓近朱者赤，近墨者黑，这位黄宪先生绝对是人类的灵魂工程师。
