第十八章 失去道 社会乱

原文:

大道废,有仁义。

智慧出,有大伪。

六亲不和,有孝慈。

国家昏乱,有忠臣。


辅助阅读:

1.智慧出,有大伪:智慧→世智辩聪,小聪明,非真正的大智慧。

伪→虚伪、耍诈。


妙解:

    我们的良心、清净本心就是大之心。

    当良心荒废,才会强调讲仁讲义。(我们的良心,没有二元对立;来到讲仁讲义,已有二元并立产生。)

    大道遍行的世界,众生平等、民风憨厚纯朴。社会如果流行世智辩聪、世故圆滑的风气,就会形成勾心斗角、耍诈、虚伪的现象。

    大道遍行的社会,人人知恩感恩,父慈子孝,本来就是社会常态。当世风下降到六亲不和,才会强调孝顺慈悲的重要,标榜孝慈模范供学习。

    大道遍行的社会,人人凭良心为国、为民服务,没有忠不忠的问题。当国家昏乱,才需要标榜忠臣良相来供学习。

©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
【社区内容提示】社区部分内容疑似由AI辅助生成,浏览时请结合常识与多方信息审慎甄别。
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

相关阅读更多精彩内容

  • 第十八章 失去道 社会乱 大「道」废,有仁义。 智慧出,有大伪。 六亲不和,有孝慈。 国家昏乱,有忠臣。 【经文妙...
    爱相续阅读 955评论 0 0
  • 《道德经》妙解 第十八章 失去道 社会乱 大“道”废,有仁义。 智慧出,有大伪。 六亲不和,有孝慈。 国家昏乱,有...
    喜悦晓燕阅读 242评论 0 0
  • 原文: 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不合,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 老子提倡效法天道,无为治国。“不尚贤...
    糊涂姐姐阅读 929评论 0 13
  • 通行版: 大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家混乱,有忠臣。 帛书甲乙本矫正版: 故大道废焉,有...
    果然是果然阅读 1,423评论 1 9
  • 原文 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 译文 大道被废弃了,才有提倡仁义的需要...
    不言2020阅读 911评论 0 3

友情链接更多精彩内容