宇宙惯性定律的构建（一）
宇宙惯性定律，也称之为刘正兰宇宙第一定律，是刍狗构建宇宙统一学的重要基石，也必将是未来人类认识自我，认识社会，认识万事万物，认识宇宙奥秘的最重要理论依据。
首先，刍狗来说一下刘正兰宇宙第一定律产生的原因，虽然关于惯性这个概念，最早产生在牛顿经典物理学中，但是关于惯性现象，人类很早以前就已经模糊认识到了。
俗话说，习惯成自然。
自然是什么呢？
自然通常指的是宇宙中不受人类直接影响或控制的部分，包括地球上的生物、地理、气候等现象和实体。
在哲学领域，自然经常与“文化”相对立，用来描述那些未经人为改造或干预的状态和过程。自然可以被看作是一种存在方式，它遵循自身的规律和法则。
在古希腊哲学中，自然（Physis）被视为万物存在和变化的根本原因。
而在东方文化中，特别是道家思想里，自然就是自然而然的状态。
老子云，人法地，地法天，天法道，道法自然。
古圣人认为，一切万法皆是源于自然，那么自然究竟是什么呢？
刍狗对自然概念进行总结归纳就是，所谓的自然就是宇宙，乃至宇宙中的万事万物的存在和运动变化是不被干扰的，顺应自身惯性趋势方向存在和变化的一切内容。简单的说，自然就是习惯，就是万事万物的惯性。
例如，俗话说，种瓜得瓜种豆得豆。
为什么会种瓜得瓜种豆得豆呢？其实就是植物生长的生命惯性特征提现。
例如，俗话说，龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。为什么会这样呢？其实就是动物生命活动现象的惯性特征提现。
例如，俗话说，江山易改，本性难移。这个人的本性究竟是什么呢？其实就是人类自身存在的固有属性特征，也是一种物质惯性特征。
很多心理学在研究人类心理活动的规律，或思想意识运行的规律，很多行为科学在研究人们生活行为习惯的规律，很多历史学在研究社会历史的存在和传统的规律，很多政治学在研究社会结构和社会管理的规律，很多经济学在研究社会经济存在和发展的规律，很多民俗学在研究社会风俗习惯的特征……
所有这些社会规律，这些历史传统，这些民俗习性，这些风俗习惯等等都是一回事，都是物质或者事物的惯性特征提现。
之所以造成这种思想认识的割裂，变成彼此毫不相干的内容，主要是西方科学的特征造成的，西方科学的本质就是分科而学之，就是解剖分析，分门别类的切片研究，即把原先整体统一的事物不断进行解刨分析，分门别类，不断细化分支机构，不但割裂了事物整体统一性，更割裂了人类思想认识，割裂了世界。
