今年以来，【站桩养正】平台举办了多期线上无极桩和太乙桩训练营，受到广大中老年人的欢迎。

因为站桩这一静功能够调五脏，强筋骨，开智慧，即能够身心双修，特别是对于现代人调理和改善身体亚健康和慢性病，都有很好的功效。

从无极桩进阶到太乙桩的学习，是一个次第有序的过程，每个阶段都需要一些时日才能掌握其要领关窍，功夫的长进更是三年一小成的缓慢修炼的过程。

在第六期的太乙桩学习班级，班主任王Jianbo老师专门为本期学员开设了一次专项直播，可谓是一次小灶加餐福利，所以本期学员真的是有福气，遇到这么一位认真负责且有水平的班主任，应当倍加珍惜，不负老师的一片良苦用心。

对练功初期者是一次难得的思维修正课、破除心障课，值得反复观看和思考实践。

我有幸作为志愿者也在此班级群，因而享受了本次直播学习的福利和机会，感恩王老师的厚爱。

本次直播主要是扫除学员们练功中的思维障碍，并进一步系统化地从无极桩三式到太乙桩进行详细梳理，强调了其中的细节和意义。最后，还有一位学员连麦分享了站桩体悟和心得。

重复是学习之母。温故而知新。

现将直播主要内容梳理如下，其中精彩观点和佳句也被提炼出来单独显示。同时尽量再现老师的原意和原话。

一、古语和精彩观点

1. 正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。

2. 独立守神，让人心清意净后产生的气是精纯的。

3. 站桩是一面镜子，照见出当下的你（身体状况）。但是你的意识还没有照见，需要自己学习领悟。

4. 身体与意识不一致，就会出现矛盾，则需要头脑再学习领悟。

5. 不要用你当下的思维状态，限制你桩中的身体状态。

6. 桩姿没有绝对标准。所有的标准都是基于当下你的身体状况。

7. 当下的身体状态与经筋的质量密切相关。

8. 安住当下的每一次练习。

9. 身体状态随着练功时长的累积，一定会发生变化。但与你的感受不是正相关的，即不是感受一直是好的，就意味着一直在进步。

10. 在出现大的进步之前，身体一定是不舒服的。

11. 安住每一次练习，逐渐发现自己，才能接纳自己，才能真正地进步。

12. 妄念，就是不基于客观基础的所求。

13. 不要求得太多。

14. 每个人都有自己的身体条件。谁说你只要练了，就一定能马上身体做到位呢？做不到位很正常，按照方法练就是了。

15. 身体有时处于有形无气的状态。虽形在，其功能却失去了。因为你关照不到、控制不了、调动不了气机而致，此时感觉也是累的。

16. 相信只要你去站桩，所有的感受都是“好”的，要放下“分别念”，“分别心”，没有“应该”与否和“好坏”之别。即便是处于平静期也是正常的。

17. 当正气足了去修复身体，就会自然而然产生各种症状，酸麻痛胀痒等都正常。同样地，身体的收缩和膨胀也都是正常的，不要有“分别念”。

18. 要以欢喜的心态来对待站桩中的任何反馈。

19. 明道若昧，进道若退。

20. 顺症，即身体对外界干扰或侵入出现的自然而然的反应。比如，着寒就打喷嚏，脚受伤就会肿胀。站桩中也会出现很多顺症。

21. 只要站桩中挖病灶除病根，出现的各种症状都是“好”的顺症，都是应该出现的。

22. 一种常见的西医观点或思维，即这些症状让我不舒服，所以我要把这种症状解除掉。至于病邪气往哪里去了，我不了解也不关心。只要我舒服了就可以。

23. 身体可视为盛气血的器皿。但由于站桩力量强大，经受不住气血快速循行的冲击，就会出现身体生理指标的波动，但随着药物和站桩的内外兼修，身体就会达到新的平衡，容纳的气血会比之前多很多。

24. 身松才能心静。

25. 当头脑意识听到了口令，要回到身体上进行连通。很多时候我们身体做不到，处于有形无气的状态。

26. 身体需全方位的放松，因为无处不丹田。因为僵紧就不能纳气。

27. 身体内不仅有血压，还有气压。所以体寒者和僵紧者的纳气就很少。

28. 当通过不断站桩身体越来越松，纳入正气就越多，开始驱逐邪气，就会排寒、出湿疹、血瘀、排二便、情绪哭笑的释放、五脏的排浊，等等。

29. 通过不断练习，各种要领关窍会越来越到位。排病之后还会有各种更强的感受。

30. 该有的都会有的。至于时间快慢则取决于你的练功，悟性和身体条件等多种因素。

31. 无论你之前学的是什么，学了有多少，每个人都有自己的认知壁垒。这种壁垒也叫知识障，简称“知障”。即用自己的所知来捍卫自己的旧认知，反对与之相违背的一切。

32. 我们一定要去学习，但也不要被束缚，要一边学一边突破。

二、桩式讲解和示范

1. 关于第一式独立守神。

（1）姿势：身体中正，首先要求不能挺胯，不能后背向后仰。需要的是松腰，把骨盆回到正位。如果是习惯于前挺胯后仰的站姿，则需要把腰往后移一点。

其次，也不能挺胸，那样的话，腰部也是紧的。当腰、臀和腿部都放松了，站得就比较稳了。

（2）本式的意义：独立守神很重要。一切事物都是无极的。守神要求正其心，诚其意，因为心清意净的时候，产生的气才是精纯的。若第一式守神做得比较好，气比较精纯的话，后面能更快到较高层次和境界。

身体中有各种各样的气，其中的两个极端是正气和邪气。

2. 关于第二式固气养元。

（1）姿势：上半身保持直立，双腿自然微曲。可以先睁眼靠视力的辅助确定身体直立，会放松之后，再慢慢学会闭眼。

双手可以交叠，可以相接触，也可以分离一段距离，均视个人当下的身体状况。双手罩在下丹田，让气归元海。

不用纠结手在多少公分的位置，只要这么做就是了。因为气就像团一样，开始不一定能感受得到。当气足了，就感受到了。特别是当身体比较寒凉，处于排寒状态时候，不容易感受到气，因为身体阳气不足，比较虚。

（2）本式的意义：对练功有深远的影响。虽然初期不是很理解，但还是要这么做。

3. 关于第三式开背展阳。

（1）姿势：首先松腰坐胯很关键。在无极桩的第15天，莫子老师就教大家松腰坐胯了，在太乙桩的第1天和第2天也有松腰坐胯的教学方法。如果做不到，就去看视频回放，每天反复练习这一个动作15分钟。

先松腰，这就是独立守神第一式提到的。如果不知道什么是松腰，就通过站桩把它找回来。先把松腰做到位之后，再放松腿臀等，要反复去练。

（2）本式的意义：开背展阳式就是为太乙桩做准备的。

4. 关于第四式太乙桩。

（1）姿势：在开背展阳的基础上，先放松肩坠肘，双手从体前慢慢浮起来。开营指导中莫子老师的双手是很高的支撑的装架，这引起了大家的纠结。

开始练习时手位要低一些，掌心向下这样练就可以了。因现在我们的气还不足，还撑不起这么大的姿势和高手位。但是如果你这么大的姿势把气调起来，非得让支撑这么大的姿势，气就不能有效运行。

随着你的练功时长的累积，随着四大关窍的练习，你的状态是不同的，而且是越来越松弛，双手也会越来越打开一些，腋下也会越来越空出，这些都是正常的。

虚灵顶劲和松腰坐胯做到位之后，脊柱的上身下拉就有了。一定按照老师的口令去走，去放松身体的各个部位，而不是先追求入静。因为身松才能心静。

（2）本式的意义：随着身体逐渐打开，纳气能力越强，排病反应之后，身体就会越来越健康强健。

三、我的收获和行动

1. 收获了很多新知。比如，知识障，心清意净后产生精纯之阳气，“越来越......”句式在练功中的寓意等。

2. 明确了无极桩三式的重要意义。比如，守神的意义、松腰的意义、身体中立的意义，放松的意义等等。

3. 巩固了对排病反应的认识。比如，“不执着，不追求”六字原则的内涵和外延的体现。

4. 更坚定了站桩的信念和决心。站桩需要时长的积累和时间的沉淀，一念至诚，一心专注，不动摇，不怀疑，才可能走得更远。

5. 继续保持每日练功的习惯。站桩是日日功，不可懈怠。站桩不仅仅是天数次数的累计，而是时长的累加，避免间歇性练功。

6. 继续保持学习的状态。破除心障和知障，并不断突破认知界限，边自己边实践边突破，坚持撰写复盘，提高学习效率和效果。

最后，奉上莫子老师书中的一段话，以共勉学习。

“无极桩分三个过程：第一站使学者正其身、诚其意，把自己浮动不安的意识放下，洗心涤虑，按道门中的说法就是源头要清澈。再通过第二式固气养元来储蓄体内的元气。这样产生出来的阳气就精纯，阳气充足，人的身体自然健康。”