《自为墓志铭》
        蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

        常自评之，有七不可解。向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一。产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守于陵，如此则贫富舛矣，不可解二。以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三。上陪玉皇大帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四。弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五。夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先？如此则缓急谬矣，不可解六。博弈樗蒲，则不知胜负，啜茶尝水，是能辨渑、淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃，俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。

        初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生黄丸盈数麓，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始瘳。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑，起跃曰：“那得灵隽若此！吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！

        甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾，高士，冢近要离，余故有取于项里也。明年，年跻七十，死与葬其日月尚不知也，故不书。铭曰：穷石崇，斗金谷。盲卞和，献荆玉。老廉颇，战涿鹿。赝龙门，开史局。馋东坡，饿孤竹。五羖大夫，焉能自鬻？空学陶潜，枉希梅福。必也寻三外野人，方晓我之衷曲。

        蜀人张岱，号陶庵。年轻时是个纨绔子弟，非常喜欢热闹繁华的生活，喜欢漂亮的房子、漂亮的婢女、俊美的男孩、华丽的衣服、美味的食物、骏马、华丽的灯火、烟花、戏剧、音乐、古董、花鸟。还沉迷于茶和橘子，喜欢读书写诗。忙碌了大半辈子，最终一切都成了梦幻泡影。到了五十岁，国家破灭，家园毁弃，他躲到山里居住。剩下的只有破床、碎桌子、坏鼎、病琴，还有几本残书和一个缺角的砚台。穿着粗布衣服，经常断粮。回想二十年前，真像隔了一世。

        张岱常常自我反思，有七件事他想不通。以前穿着普通布衣却妄想封侯拜相，现在是世家子弟却与乞丐同命，这样贵贱混乱，想不通其一。财富不如中等人家，却想和富豪比肩，世上有很多捷径，他偏偏固守贫困，这样贫富错位，想不通其二。作为书生却去上战场，作为将军却在文坛上耕耘，这样文武错乱，想不通其三。上可以和玉皇大帝同坐而不谄媚，下可以和乞丐同席而不骄傲，这样尊卑混淆，想不通其四。弱小时可以忍受被人欺负，强大时却单枪匹马冲锋陷阵，这样宽严不一，想不通其五。争名夺利时甘愿居后，玩游戏时却愿意让人先，这样轻重错置，想不通其六。下棋赌博时不知胜负，品茶时却能分辨好坏，这样聪明与愚钝混杂，想不通其七。这七件事连他自己都想不通，又怎么能指望别人理解呢？所以称他为富贵人也行，称他为贫贱人也行；称他为聪明人也行，称他为愚笨人也行；称他为坚强人也行，称他为柔弱人也行；称他为急性子人也行，称他为懒散人也行。他学书法不成，学剑术不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学园艺，都不成。任凭世人称他为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老头也罢了。

        他最初字宗子，人称石公，喜欢写书，所写的有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》。生于万历丁酉年八月二十五日卯时，是鲁国相大涤翁的后代，母亲叫陶宜人。小时候经常咳嗽，养在外祖母马太夫人家十年。外祖父云谷公在两广为官，家里藏有很多黄丸，张岱一直吃到十六岁，病才好。六岁时，祖父雨若翁带他去武林，遇到眉公先生骑着鹿，眉公听说张岱擅长对对子，就让他对屏风上的《李白骑鲸图》作对。张岱对答如流，眉公大笑，称赞他是个小天才，愿意栽培他成就千秋伟业。然而张岱最终一事无成。

        甲申年以后，张岱浑浑噩噩，既不能求死，又不能苟活，白发苍苍，依然活在世上。他怕有一天突然去世，与草木同朽，因此仿效古人为自己作墓铭。刚构思，就觉得文和人都不好，放下笔多次。尽管如此，他还是觉得自己的一些癖好可以传世。他曾在项王里的鸡头山为自己建墓，友人李研斋在墓上题字：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”他认为伯鸾是高士，墓地在要离附近，因此选择了项里。次年，他将近七十岁，死和葬的具体时间尚不知，因此不记。墓志铭上写道：“ 晋代的巨富石崇，曾在王恺、羊琇等人斗富。不明事理的卞和向楚王献荆玉。年老的廉颇，在涿鹿于秦作战。假托司马迁开设史局。苏东坡好吃，伯夷、叔齐饿死在首阳山。五羖大夫百里奚，怎能自售其才能呢？空泛地学习陶潜，徒然地仰慕梅福。只得寻找三外野人郑思肖那样的隐士，才能知晓我难以吐露的情怀。