引言：第四集的主题“功”，王阳明“功”在何处？他如何“立功”的？他又是如何对待“立功”的？

1、王阳明的“功”

文官建军功，在明朝历史上总共有三人，并分别封爵：

威宁伯，王越；

靖远伯，王骥；

新建伯，王阳明。

巧的是，三人都姓王。

修建威宁伯王越的坟墓，就是王阳明28岁考中进士观政工部之后的第一份工作；18年之后他立下重大军功，跟当年修建威宁伯的坟墓或许也有点关系：王阳明组织工人的方式，并不普通，而是采用军事化的训练办法；当修建成功获得王越家人“金币”馈赠时，王阳明一概不要，只拿了象征辉煌军功的王越随身佩剑，有这只“宝剑”在手，王阳明的英雄气概在后来的心学思想、知行合一、实事求是的指引下，最终让他立下了第一大战功。

纪录片只讲述了王阳明的“军功”，在我看来，这是远远不够的；

王阳明的“功”不仅仅是军事上，更体现在三方面的综合之“功”：

一是军事胜利；

二是社会治理；

 三是讲学授徒。

如果说前两个“功”是他的职责“份内之事”，后一个“功”则是他“内圣外王”的重大事功，也才是他本人真正想要立的“功”。

只要有战争，就必须有杀戮，王阳明在不得已砍杀了南赣大土匪池仲容等一百多人之后，呕吐不已，连续三日没有食欲，冲突与战争永远只是解决问题的最后一个手段；王阳明更希望用一支笔来解决战斗，事实上，江西卢苏与王受、广西土官，也就是在王阳明发自本心的感召下，一兵未发，就让其弃恶从善、改邪归正：这，就是心学的力量。

这种“攻心战”，毛泽东同样运用得炉火纯青；

《孙子兵法》说：上兵伐谋，其次攻城，其下伐兵。

熟读武经七书的王阳明，自然将其娴熟于心。

在社会治理之“功”上，王阳明并不像以往的军事指挥官，打了胜仗就走，他把战后的地方治理放在重要的位置，甚至有时比战争本身看得更重要；因为他觉得，之所以有人上山为“寇”，还是因为地方治理问题：如果人人都有饭吃，人人都有幸福生活，社会习俗也风清气正，哪有人愿意当“土匪”？所以，安抚民心、发展经济、教化百姓，成了他治理社会的重要路径；

毕竟，发展才是硬道理，文化才是软实力！

在讲学授徒之“功”上，王阳明更是功不可没：他是“心学”的集大成者，他首创了“致良知”，他用生命实践了“知行合一”，他的哲学思想严谨而宏大，高远而悠久，他的后门至少有八大门派，即浙中、江右、黔中、南中、楚中、泰州、北方、粤闽王门，门人弟子遍布全国，影响日本、韩国等东南亚各地，对中国人的文化传承与文化自信，做出了不可磨灭的贡献，这个大“功”，难道能少得了？

2、为什么王阳明的“功”能被人记住？

事实上，中国历史五千年来，实在有太多“牛人”，政治、军事、哲学、艺术、文学上的，从来不缺乏，可为什么王阳明的“功”能被大家记得更清楚？为什么这两年持续有“王阳明热”？

我想，这无非就是良知的力量：

王阳明三大“事功”的背后，本质上都是“良知”在政治军事、社会治理、文化教育上的具体运用，是中华文化之“道”，是中国精神之“魂”，无论是过去的历史，还是今天的新时代，无论是哪个行业、哪个身份，我们无一不是良知的具体推动者与实践者。

正如王阳明自己说：千事万事，只是一事，曰“致良知”。

他也写了很多关于“良知”的诗，比如：

《咏良知四首示诸生》

个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。

而今指与真头面，只是良知更莫疑。

问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。

莫道圣门无口诀，良知二字是参同。

《示诸生三首》

尔身各各自天真，不用求人更问人。

但致良知成德业，谩从故纸费精神。

《答人问良知二首》

良知即是独知时，此知之外更无知。

谁人不有良知在，知得良知却是谁？

知得良知却是谁？自家痛痒自家知。

若将痛痒从人问，痛痒何须更问为？

“良知”二字，可真是王阳明的“圣人心诀”、“正法眼藏”。

值得注意的是，王阳明“立功不邀功，立名不浮名”的精神，更值得我们去记忆和追随。

在纪录片第二集《困》中，我们就已看到，早在多年前的牢狱里，他就写下了“箪瓢有余乐”之诗句，王阳明有着颜回那种“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的乐观精神与超越情怀；而在他经历了两次军事胜利、被封新建伯之后，更是写下这样的诗句：

铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情。

所谓功名富贵也罢，得失荣耀也罢，于王阳明来说，都是些浮云；在尽忠职守、恪尽本分之后，他最想要的不是鲜花与掌声，而是继续安静地讲学、传道，这才是他一辈子真正的乐趣，是他超越功名、超越自我的圣人追求，也是我们能记住他、追随他的真正原因

最后，谈点感想：

1）本集记录片主要讲军事战争，有意思的是，导演并没有把战争的场面刻画得多生动（当然，拍个古装战斗片，也并不容易），而是通过辛柏青走过王阳明经历战争的那些古迹去寻找历史的记忆，让你脑海中除了看到现代的安静与和平之外，更能浮现500年前那些驰骋沙场、风云变幻的战斗场景：让观众自己去大胆想象，或许这是纪录片想要传递的；

2）纪录片中呈现的江西南昌鄱阳湖，江西赣州龙南的玉石岩、通天岩、观心岩、崇义思顺乡，包括没呈现出来的福建龙岩、上杭、平和，广东龙川、和平，广西梧州、南宁一带，都是王阳明当年战斗过的地方，不少地方仍然留着王阳明的塑像、书法、石刻、纪念馆、书院等，历史悠久、人文璀璨，游学必去之地，非此等莫属；

3）王阳明的“功”是大功，是“功在当代，利在千秋”之功，是能被500年甚至是5000年之后的人们牢记、传颂之功，他的“功”虽不能被模仿，但他立功的精神与方法却可以让我们学习。

其实，“功”本无大小之分，而只有纯净之分，恪尽职守、坚守本心，我们同样可以立“功”，也同样可以获得“明”的人生。

江波，2021年4月9日，书于珠海