在一个欲望横行的时代，我们不仅仅丧失了自己，更重要的是丧失了感知幸福的能力。每个行走在这个时代的人，心中永远有着不如意、不满足，永远都在追逐着无尽的物欲，追逐着远远超出我们需求的东西。
看《明朝那些事》，似乎就是这种追逐与灭亡无尽的轮回。
元末群雄四起，用尽了谋略、武功、甚至各种勾当，最终成王败寇，一个新的时代确立了。王朝新建，从最高统治者到各位功臣，都是一顶一的高手。这些人有着丰富的斗争经验，坚韧不拔的意志，还有在当时来说能够代表最先进生产力和文化力的视野。这些都是成就那一代创世纪的豪杰们必不可少的因素。
开创者们用他们打天下的豪情，接手并治理一个诺大的王朝和万兆的民众，精心的设计、缜密的构思，以至于太祖朱元璋非常自负地觉得，他的子孙只要沿用他的制度就可以万世一姓了。
结果，自他死后，建文和燕王就乱了，又是洗牌和争斗。时间是最无情的，任你天子重臣抑或平头百姓，一个奋进的时代终会逝去。
随后，就是守成期，一代代帝王衰落。虽然血管里依然留着太祖的血液，但是长期的宫廷生活，磨灭了他们的视野，锁住了他们的心胸，他们终究演绎着一代不如一代的兴衰剧。
接着，便是更可怕的轮回，末世之乱纷起。帝王，文官集团，宦官集团，相互牵制，相互利用，相互掣肘，相互成就，缓慢地推动着历史的车轮在本不平坦的路上前行。一个个绞尽脑汁，爬上高位，殊不知螳螂捕蝉，黄雀在后，上演了多少的兴衰更替，内争外斗。但，一切终归滚滚向前！
在漫长的历史里，这些题材，周而复始。当然也有让人久久难忘的片段！于谦，于国难时，以一书生之力，救国于覆倾之乱，可歌可泣！可是最终的下场呢，却少不了让人叹息！但终究是这样的人，撑起了那个时代。让后世之人，读史至此，心潮澎湃，或喜或悲，终究会有所思！此外，还有一些超脱的题材，比如，徐霞客。作者为什么在书快结束时，提出这个人？我想是有深意的。我们似乎已经厌倦了这些争权夺力，最终又湮没在历史尘埃中的故事，我们需要一种超脱的，能给人一种新的价值体系的生活，这就是徐霞客！终生不仕，游荡江湖！没有人知道为什么？为什么呢？因为生活原本有很多种选择，只是喜欢而已，非要理由吗？
这些惊人相似的历史，为什么几百年、上千年，一直在上演。处心积虑、取而代之、高处醉意、人仰马翻，又有后人取而代之，如此往复！作者在后记里说，其实，只是因为千百年来，人性没有变，人性总是自私与贪婪的！
读到这里，还能说什么呢？
追逐是我们个人成长和社会进步的原动力，本无可厚非。但如果你只是为了贪婪占有而追逐，你就会进入欲壑难填的怪圈。诸如那些贪官，财富已到惊人的程度，但还是在担惊受怕下疯狂敛财。在功利中丧失自我，失去感知幸福的能力。
对于常人，道理是相同的。追逐，更多地应该是寻求自我的成长、自我的实现，这种成长和实现应该是物质和精神基本同步的。如果仅仅聚焦于物的追逐和欲的满足，人生就会没有豪情，没有闲情。好比明史，就不会有于谦，不会有徐霞客。
历史洪流，有多少故事、多少生命淹没其中，又有多少为人所记忆、为人所传唱。
因此，要做自己。在人生的旅途中，除了急急忙忙赶路外，我们还要学会高歌一曲，看看风景，如徐霞客者；甚至在急险之时，学会帮扶他人，胸怀苍生，如于谦者。
如斯，幸福其实就在每一件事，每一天里。
