从小就知道泰戈尔，也知道泰戈尔的飞鸟集，但是不知为何有种这是深奥诗歌的偏见，今天再一次认识到了自己的愚蠢，先天之见来源哪里，又会给自己带来怎样的禁锢？！
前两篇已读完，也许没我思想家文学家那么专业深刻的感悟，但是也想记录分享一下自己的理解。
第一篇关于兄弟的故事，两个毫无关系的兄弟，自小一起长大，成为彼此心灵的知悉者，哥哥一直担负着照顾弟弟的责任生活也毫无变化，直到两兄弟都成家，紧密的关系有了外来者，嫂子和弟媳。哥哥无条件的对弟弟甚至是对弟媳的照顾引发了大嫂的不解，嫉妒，愤恨，直至爆发。直到兄弟俩境况颠倒，弟弟成了家庭的经济支柱，弟媳可以趾高气昂占据优势，然而弟弟像哥哥一样对大嫂给予更多照顾，甚至因为媳妇的不理解要把她驱逐回家，是大嫂告诉他她刚来我们家，还是个孩子，不能理解我们之间紧密的关系，你就原谅她吧。至此，大嫂的地位非但没有受到影响反而成为了这个家庭关系中的引领者。 后来，在哥哥弥留之际，弟弟坦言让哥哥破产失去经济来源的是他自己，是他想要成为哥哥的守护者照顾者，才导演了这一切。
我不知道长期以来大家关于这则故事的解读是什么，但是我知道，它带给我的是家庭关系，亲密关系的思考。不管我们是血缘关系上的一家人还是后天形成的家庭关系，在相处的过程中，重要的不是血缘，而是相互的理解和帮助，更是对钱财和自我虚无欲望的放弃。哥哥和弟弟在不同的阶段都选择了给予对方妻子足够的尊重，因为他们知道，作为妻子，她们是新来者，要想让她们明白家庭的紧密关系首先要做的不是冷漠的命令和强迫，而是给予更多的关心和关爱。对于自己的妻子，要理解她们有这些思想的根源，只有从根源上解决问题才能化解矛盾。
另外一点是关于如何看待事物的不同维度。佛说不是幡动而是心动，唯心主义固然有其狭隘与偏颇，但不可否认其在哲学在心性修养方面的重要性。人是有思维有情感的，不可能完全唯物。开篇便反省了自己的偏颇之见，诚然，我们对一些现象，一些人是不是过于偏颇了呢？人们往往只认识到了自己的思想的复杂性，却坚信他人是简单的，当他人表现出非简单的心机或者其他表现，就全盘否定此人、此事，这是否双标呢？！书中的大嫂与弟媳，哥哥与弟弟，关系或疏远或亲近，当他们从另外一个维度审视彼此的关系的时候，心境陡然生变，事物也随之有了改变。
心境是美好的，整个世界就是美好的～
