在封建礼教压迫的古代，“身体发肤受之父母”，“逝者为大”，不管出于何种目的的解剖行为，都为世人所否定。但古人对于身体内部的研究却从未停止，阴阳五行、五运六气、五脏五腑、五气五荣，法律的禁止催生了更多的暗中解剖。时至今日，电影《唐人街探案2》的犯罪手法还是解剖取器官，中国文化走出去影响了美国白人。
一、解剖行为的缘起
远古时期：狩猎→宰杀或者解剖动物
封建时期：祭祀→肌肉和内脏（来自动物、奴隶和战俘）是最重要的祭品
二、解剖与甲骨文
谁能想到解剖尸体是为了造字呢？秉着实事求是的造字态度，象形文字需要通过实物观察、仿照描绘而得。至于内脏，呃，那就剖开看一看吧。不过就像小学课文里被孩子们画的杨桃，由于观察位置不同，造字者创造的表示内脏的文字也有所偏差，比如《甲骨文字释林·释心》中，“心”字就有六种不同的写法，不过我猜没有这种❤写法。
查完回来接着写，看来上句我猜错了，你还记得是谁教你画❤吗？
三、“解剖”在中医经典中最早的出处
春秋战国时期，《灵枢·经水》记载：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之。其死，可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊……皆有大数。”
四、最早的人体解剖者
西汉时期，司马迁著《史记·扁鹊仓公列传》：“臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴酒，镵石挢引，案扤毒熨。一拔见病之应，因五脏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五脏，练精易形。”
翻译一下：割皮解肌（剖开皮肤肌肉）→诀脉结筋（结扎血管和处理韧带）→揲荒爪幕（拉开胸腔膜和腹膜）
这个记载能看出什么呢？解剖的程序有模有样的，反正是把我这个外行人给唬住了，那就说明汉代之前，中国的解剖技术已经成熟了。
五、具有代表性的解剖活动
六、古代对于解剖的禁止
南朝有个叫唐赐的男人，临死前吐了二十多条小虫子，于是嘱咐妻子对自己进行解剖，结果悲剧了，妻儿被判刑。
南北朝时期的《南史·顾顗之传》记载：“沛郡相县唐赐往比村彭家饮酒还，因得病，吐蛊二十余物。赐妻张从赐临终言，死后亲剑腹，五脏悉糜碎。郡县以张忍行剖，赐子副又不禁止，论妻伤夫，五藏刑，子不孝父母，子弃市。并非科例。”
七、解剖者与被解剖者
解剖者：太医、尚方（为统治者制造各种器械的人）、屠夫、施刑者（满清十大酷刑，嘶，慎入）、盗墓贼
职业特例：今天谈起解剖，我们下意识的会想到法医（PS:《法医秦明》鸡爪了解一下），然而古代的仵作是不能解剖尸体的，他们只能靠强大的知识库和仔细的勘察，根据尸体症状判断死亡原因，如电视剧《大宋提刑官》主角宋慈，于1247年写成了世界上最早的法医学专著《洗冤集录》，其人也因此被西方人称作"法医学之父"。
习俗特例：藏族同胞的天葬习俗，即人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，使藏族人民有较多机会了解到人体构造和人体解剖知识。
被解剖者：尸体
不是，上面那个太草率了，我们重新来。
奴隶、战犯、叛徒、犯人，以及被盗墓贼盯上的尸体（有规矩的摸金校尉表示不背这个锅）
八、不得不说的王清任与《医林改错》
王清任，清代，好医生，精于医术，善于研究，发现古籍对于内脏的记录有误，强烈的敬业精神和浓厚的求知欲让他踏上了，呃，寻找内脏之旅。
以下内容相传为清代医学家王清任自述：他在30岁那年，正在河北滦洲稻地镇行医，当时小儿温疫流行，每天有病孩被夺去生命。在穷人以席代棺的义家墓地，王清任每天清晨都去观看犬食之余的小儿尸体，十天之中，约看了二、三十具完整的儿尸，可惜的是他始终没有见到横隔膜。以后在奉天和北京，他又3次去刑场察看尸体。在没有尸体供解剖研究用时，他就饲养家畜做比较解剖实验。他是我国解剖史上第一个做动物解剖实验的医学家。然而，他还是没有看到人的膈膜形态、位置，很不甘心。有一次，他出诊看病，偶然遇见一个亲眼见过横膈膜的人，王清任大喜过望，虚心求教，终于弄清了横膈膜的位置。
公元1830年，王清任根据临床心得编写并绘有脏腑图谱的《医林改错》一书刊行于世，其中共有25幅图谱。纠前人之错，添个人新创，为我国医学宝库增加了一份珍贵遗产。
