丞相绾，御史大夫劫，廷尉斯等皆曰："昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：'古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。'臣等昧死上尊号，王为'泰皇'，命为'制'，令为'诏'，天子自称曰'朕'."王日："去'泰'，著'皇'，采上古'帝'位号，号曰'皇帝'。他如议。"制曰："可。"追尊庄襄王为太上皇。制曰："朕闻太古有号毋谥(古代帝王大臣死后被追封的称号)，中古有号，死而以行(品行)为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。"后代就从我这儿
始皇推终始五德(战国时期的阴阳学说以五行为五德)之传，以周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺(朝庆贺)皆自十月朔(阴历每月初一)。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六纪，符法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河日德水为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合之数。于是急法，久者不赦。
