庄子在《德充符》当中，写了丑男哀骀它的故事：
鲁哀公是春秋时期，鲁国第26任君主，他听说相邻的卫国，有一位又丑又怪的人，非常受人追捧，都到了男人不想离开，女人非嫁不可的程度。这个人的名字叫“哀骀它”。
出于好奇，鲁哀公召见了哀骀它，一见面，名如其人，“骀它”是“驼背”之意，哀骀它是驼背之人，而且长相奇丑。
可是，俩人相谈甚欢，鲁哀公就留哀骀它住下，每天都聊得畅快淋漓。一个月过后，鲁哀公发现自己被哀骀它深深吸引，不到一年就非常信任他了。
于是，鲁哀公想让哀骀它出任鲁国的宰相，来主持鲁国的国家大事。哀骀它不太情愿地应下来，过了一段时间，又平淡地推掉了宰相之职。
鲁哀公不肯罢休，好说歹说把宰相之职又塞给他，央求他帮自己管理国家大事。哀骀它非常无奈，没过几天，就离开鲁哀公，逃回卫国去了。
鲁哀公心里空落落的，非常忧伤，觉得举国上下，再也没有人能跟我他分享快乐了。
于是，鲁哀公找到他非常信任的孔子，请教哀骀它为什么这样做。
孔子告诉他，哀骀它是“才全而德不形之人”，翻译成通俗的语言就是，一个人才智完备而德性不显露。
孔子分两层解释了这句话：
1- 才全
就是一个人的修养，做到随时随地保持心情舒畅又不失愉悦；境界，可以达到每时每刻如沐春风，与自然万物无障碍交流。
这样就可以称为“才全”了。
2- 德不形
所谓有德，就是保全内心祥和、平静的修养。
“德不形者，物不能离也”，德性不必显露招摇，就能让万物依附不肯离去。”
一个人内在道德充沛，外形上却看不出有道德，因为一旦显露了自己“才全”，别人就会恭维你、追随你，这个时候你想要的，保持那种心灵上的平和、愉悦就很难了。
一旦是为了满足别人的期待而做事，就再也无法回归初心，保住自己的“才全”状态了。
所以，“才全”和“德不形”是同时出现的，后者是前者的一个保障。
