去欢喜之地生活
从习惯的轨道上逸出并不是一件容易的事，许多人厌恶自己的现状，但一旦真正要舍弃，却会患得患失、优柔寡断，结果一生都在悔恨、焦虑、抑郁中纠缠不已。
我认识一个人，经常把“离婚”这个词挂在嘴边，她老是说，“要不是有孩子我就离婚了”、“要不是孩子小我就离婚了”、“要不是孩子要高考我就离婚了”，后来孩子大了，听她说这些，于是说：“那你离婚吧。”
她说：“算了，孩子都这么大了离什么婚，凑合过吧。”
“凑合”是一种很神奇的心态，我们不满意现在的生活状况，但是我们摆出高姿态，状似宽容地说：凑合过吧。好像是我们俯就了生活，但是，那到底是谁的生活，是谁的一辈子呢？
真相是，“从习惯的轨道逸出并不是一件容易的事”，也就是说，去欢喜之地生活，肉体和灵魂在同一个频率上，那会很快乐，但是，有什么快乐是不需要付出代价的呢？嫁给彭于晏很快乐，但他不在身边的每一刻都是煎熬，会不会被外面的妖艳贱货拐跑？会不会嫌弃我不够好看？刚说的那句话是不是欠妥？他会不会生气？
也就是说，“讨厌的现状”和“快乐的如果”两相权衡，最后，是你自己选择了“讨厌的现状”，并不是所谓的“生活所迫”，因为害怕“快乐的如果”可能带来的不确定性或是伤害。
在哪里都是生活
如果你明白了在哪里都有伤害，我们生活的幸福程度，取决于我们对“幸福生活”的定义。王子和公主幸福的生活在一起之后，公主也还是要洗衣扫地带孩子，如果公主预想的“幸福”里，不包含洗衣扫地带孩子，那她的婚后生活也不是那么幸福。
既然这样，在哪里都是生活。
有一个艺术造诣极高的画家，请朋友去自己家里做客，朋友进门之后惊掉下巴：你家里怎么装修成这样！毫无品味可言！
画家笑了笑说，这是我妻子装修的，她喜欢这样的风格。
我赞叹画家对妻子的爱之余，对他生命的包容性也惊叹不已，画廊里是生活，糟糕的家装里也是生活，不如意是生活自带的属性，如果想要事事顺意，八十级的韩剧都不敢这么演，为什么？没看头啊。
惠能在被佛光普照到以后，告别了打柴的生活，结果到庙里进行打杂的生活，如果他事先想的是如果我去求佛，日子就会怎样怎样，那当他到寺庙里去打杂时，心里必然会有落差感吧。
所以，如果你对诗与远方抱有幻想，要不然就行动，要不然就死心，不要让“诗与远方”在你幻想的浸渍下，逐渐美化成了天国，正好用于对比你的现状，使你每时每刻都觉得真正的自己，其实在远方。
心远地自偏，如果你是你，在“讨厌的现状”和“快乐的如果”里，你都不会快乐，因为你的快乐来源于外界，而外界，又是多么善变的一个碧池啊！
实践一下：
试下填写一下这个句子：如果我……我就会快乐。然后挑选一件最容易实现的，去做做看，看看那快乐，是否有你想象的那么大。
