关雎
佚名 〔先秦〕
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
孔夫子说：不学诗，无以言。这个“诗”指的就是《诗经》，大意是说：不学《诗经》，怎么敢开口说话！
《关睢》是《诗经》中的第一篇诗歌！《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是我国诗歌的生命起点。据说由孔子编订而成，收集了西周初年至春秋中叶（公元前11世纪至前6世纪）500多年间300多首诗歌。
在先秦时期称为《诗》或《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《关睢》出自《诗经·国风·周南》。别看《关雎》这首诗短小，可是它在中国文学史上却占据着特殊的位置。
《诗经》是中国文学最古老的典籍，以“风”开篇，《国风》又以“南”为首篇。《关睢》又恰恰是《周南》的第一篇。因此可以说，《关雎》在整个《诗经》中处于开篇统领的地位。一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
《关雎》的内容其实很单纯，就是在讲一个“君子”对一位美丽贤淑女子的思念和追求，并形象生动地描绘出他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。
水岛之上，空气清新，雎鸠和鸣，河水微澜。一位小伙徘徊其中，不停地向对岸望去，那里有一位勤劳美丽的女孩正在水边采摘荇菜。
荇菜，是一种水生植物，它们在流水的冲刷下参差不齐，涟漪缠绵。
女孩美好的样子，使小伙子心旌动摇，立即上前追求，却被女孩羞涩地拒绝了。
远处的桃林如云似锦，绽放着一年的繁华，也开满小伙子一树的思念与忧愁，美丽清纯的姑娘已经闯进他的心怀，但却求之不得。
夜深人静的时候，小伙子相思难捱，辗转反侧都不能入眠。思来想去，他决定采取措施再次对心仪的姑娘进行表白。
第二天，小伙子又来到河边，对着美丽的姑娘拨动起了琴弦。美妙的琴声，在清晨的薄薄白雾和细微水波里，婉转动听，和着关雎的清脆鸣叫，夹在微暖的风中，流向女孩采摘荇菜的地方。
最终，小伙子用独特的表白与浪漫情怀打动了姑娘，迎娶她为美丽的新娘。婚礼上，击鼓鸣钟，二人美好的生活自此开始。
《关雎》的美妙，不仅美在窈窕淑女，美在寤寐思服、辗转反侧的相思想念，美在琴瑟友之、钟鼓乐之的希望，更美在最初时候的那份在河之洲、左右流之的不可得。《关雎》正是有了这段“不得”，整首诗一下子鲜活丰富起来。
整首诗开始于美好，结束于喜庆，给人以圆满之感。正因为如此，这首诗也被认为是一首婚礼上的歌曲，用来赞美新娘、祝颂婚姻美满。
《关睢》这首诗得到孔子的大力推崇，对后世的影响也极为巨大，一提及那条河流，那座沙洲，还有那排荇菜，那只雎鸠，就仿佛嗅到了爱情的滋味，如水诗韵。诗中那句“窈窕淑女，君子好逑”现已经成为古今中外文人墨客经常吟诵的经典名句。
而那个窈窕的姑娘，带着先秦的古朴与浪漫，和着水鸟的鸣叫与水草的鲜绿，走过了秦时的明月、汉时的关，唐朝的诗歌、宋朝的词，明代的长河落日、清代的小桥雨巷，还走过了每一个清晨的细雨与黄昏的飞雪……一直，走进每一个人心里！
