昨天我们聊到，诗人通过描绘楚国故土“闲以静”的环境，进而急切呼唤魂魄回归故土。这不仅是对自然风光的刻画，更暗喻政治清明、社会稳定的理想状态。这种安宁是魂魄得以安息的前提，也寄托了生者对亡者灵魂归宿的期盼。
而“自恣荆楚”的描写，既是对亡者灵魂解脱的祝愿，也隐含对楚国文化中自由精神的颂扬——楚地巫风盛行，魂魄可借祭祀仪式与自然之力交融，获得超脱。
逞志究欲，心意安只。
穷身永乐，年寿延只。
魂乎归来！乐不可言只。
“逞志究欲，心意安只”意为“放纵欲望追求志趣，内心才能安宁”。此句描绘了楚国故土的安乐景象，与四方险恶形成鲜明对比。
逞志究欲：指在楚国可随心所欲实地现志向与欲望。“逞”为放纵；“究”为穷尽。
心意安只：内心安定无忧，呼应前文“自恣荆楚，安以定只”的归乡之乐。
此句反映了屈原对精神自由的追求，强调通过实现个人理想来获得心灵慰藉。
“穷身永乐，年寿延只”意为终身安享欢乐，年岁得以延长。
穷身永乐：“穷身”指终身、一生；“永乐”指长久欢乐。
年寿延只：“年寿延”指寿命延长。
文中，“穷身永乐”意为终身享受无穷的欢乐，“年寿延只”则祈愿寿命长久，整体传递对福寿双全的向往。它体现了楚辞中常见的浪漫主义色彩，融合神话意象与人生哲理。
此句通过描绘楚国安居乐业的景象，呼唤亡魂归返故土。
“魂乎归来！乐不可言只”意为“灵魂啊归来吧！这里的快乐无法言说”。此句通过呼唤逝者灵魂回归，表达对安乐生活的向往。
魂乎归来：反复呼唤魂魄回归，体现对故土的眷恋。
乐不可言：强调回归后享受的安乐，如美食、歌舞、安宁生活。
“乐不可言”既指招魂仪式中设宴歌舞的欢愉，也隐含屈原对楚国政治清明的期许，与“自恣荆楚，安以定只”相呼应。
此句通过“魂乎归来”的强烈呼唤，结合“乐不可言”的夸张描述，强调故土（楚国宫廷）的安乐美好，以诱使亡魂回归。
今天的学习就到这里。我们明天继续！
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