001战俘营里的经济组织。
1，我们看到的社会，只要有人在，就会有需求；
物流的总量哪怕不发生变化，只要人与人之间能够进行交易，幸福就能够无中生有地产生。
中传营，固定营的交易价格会不同！
只要制度许可，只要人们有一点点的自由，人与人之间就开始服务，市场就会发展起来，经济会发展下起来。
2，只要有两个人在，他们的需求就不一样，需求不一样就交易；
有市场就会有价格，有了价格就会价格波动。例如：在发面包之前的前一夜，因为面包少了，面包价格就会高。
3，有交易就会产生对货币的需求，有货币就有劣币驱逐良币的现象，有货币就有宏观经济的波动，有通货紧缩，有通货膨胀；
烟的质量好坏，就是良币和劣币区别。
营房有空袭的时候，大家就会把烟抽掉，货币就少了，第二天就会出现通货紧缩。
有谣言说会送一批香烟过来，意味着货币流通会增加，那就会出现通货膨胀。
4，有交易就有信息不对称，有信息不对称，就会有中间商；
5，有人在的地方就有情绪、就有舆论、就有外部性。于是整个战俘营里面的现象，跟战俘营外面所发生的现象是一致的。
002马粪争夺案
例子：
1869年4月6日，原告把马路上拣马粪堆了十八堆马粪，第二天早晨，案中的被告看见的这十八推马粪就搬回自己的田里了。
鼓励创造财富（推马粪），还是鼓励对财富坐标志（只是看见）。
第一，判给创造财富的人。要尊重别人的财富，不能见到好东西就拿走，保护财富所需要的努力就不用很大，就不会抵消财富本身的价值。人们才会积极地去创造财富、累积财富，越快越好。
第二，只要看着别人的东西没人看管，就可以拿走，人们花在保护财富上的努力就会很大，大到足以抵消那财富的价值，人们就没有积极性去创造和积累财富，越来越穷。
公平的背后其实是效率的考量。在司法实践里面，各国都有这么一条惯例，就是犯人如果配合司法部门自首认罪，那么他们的量刑就会比较轻。
每当我们在讲公正的时候，背后的含义是说，它是符合效率。只有那些让社会里每个人都有积极性去积累财富的规则，才是公正的规则；只有那些让社会能够存活下来的规则，才是公正的规则。也就是说，效率决定了公平。
当别人在讨论是否公平重要，还是效率重要的时候，学过经济学的人会明白，其实在公平背后是效率的考量，不是单个人效率的考量，而是整个社会长远发展的效率考量，它们两者是一致的。
003看得见和看不见的
破窗理论的故事
有破坏才有进步，破坏本身是好的。灾难虽然造成很大的伤害，但它又为下一轮，就业和GDP增长带来了机会。
第一，国家发展
德国和日本，不遭受这样的创伤，资本的积累会更丰富，经济基础会更好。
如果窗户没破，住户所有的资源还可以从事其他生产，可以带来更大的财富，这是我们不容易看到的。
第二，工人就业
机器太先进，老人工作时间太长，对社会发展，也不是好事。
不用推土机改用勺子挖土，不解决就业吗？
如果我们避免了自然灾害、人为破坏，如果人能生活得更健康，如果机器更先进的话，那么省下来的时间、资源和劳动力，本来可以用的生产其它更有效的东西上面，那么我们的生活会更加富足。
认识破窗理论的难点就在这，这是一个通过推理，我们明确知道肯定存在的东西，但是谁都说不清楚它在哪里。
做决策时要充分考虑看不见的东西
塑料袋用的多，那么食品保鲜的时间就越长，食品的浪费就少，我们要看到的，不仅仅是用了多少塑料袋，还要看到，如果不用塑料袋的话，你要扔掉多少食物。你到底想要多扔一点塑料袋，还是多扔一点食物呢？你得做个比较。
经济学关心的一个最核心的问题是比较和选择。而要做好比较和选择，一个重要前提，就是不仅要看见那些看得见的东西，还要尽量去看见那些不容易看见的东西，那些需要通过预测才能看得到的东西。
004经济学不关心么阴谋论
经济学关心的，是那些人们出于良好的愿望而产生有害的经济政策，那些事与愿违的现象。如果你要问。经济学家和普通大众有什么区别的话，其中一个很重要的区别，就是经济学家不关心阴谋论，他只关心事与愿违的因果规律。
美好愿望不一定带来美好结果
最低工资制度，本来是来保护穷人的，它真的保护他们的利益了吗？
同工同酬制度，本来是要保护那些弱势群体的收益的，但它最后保护他们的收益了吗？
福利制度，本来是让那些没有依靠的人能够找到依靠，最后这些群体的生活，是变得更好，还是变得更糟了？
为保护那些濒危面临的动物，我们颁布了各种法律，最后那些动物的命运是更惨了，还是更好了？
我们鼓励循环利用，本来是要保护地球资源，但是循环利用的政策，最后是破坏了环境，还是保护了环境？
政府立法不是解决问题的终点
例子：眼镜蛇效应，英国在印度殖民期间，为了减少当地的眼镜蛇数量，就出台了一个捕蛇的激励政策，结果导致很多人养蛇。
美国人禁酒的例子。
