昨天的简书是第一次对它的不尊重。具体原因就不为自己辩解了。没有写好就是没有写好。今天再来。同样还是昨天的口吻。
今天在简书中看到谢老师说因为某些原因昨天断更了，早晨写到一篇日志应该是表明对自己更严格的要求。工作之后的每一个人，办公室和家庭两边跑，事情真的很多，我是认为能够像谢老师这样每天不断地用文字记录生活，总结自己日常的人不多了。每个人都有自己的生活习惯，并不是说其他人不热爱生活什么个意思。每天都有着自己的坚持。坚持着做每一天的自己。
白岩松在《白说》中写到这样一段话：读书是一种乐趣。最重要的是，能够带来乐趣的，是读书本身，而不是读书以后的结果。
其实他讲的很有道理。我姑且把它引申到“坚持读书”这个层面。他讲的乐趣是那种你能够享受其中不觉得是被强迫的一种感受。如果这种坚持给你带来的是痛苦那可没必要去坚持了。用文字记录生活就要使自己融入其中，不只是为了更文而更文。就像更简书这件事一样。再者读书本来就是一件放松身心的事，如果你认为这件事做下去很难那就放弃。
昨天因为个人原因没有完完整整地写好一篇随笔，我内心是愧疚的。这是不是就有点违背我最初写文字的初衷了？我这样问自己。开始不是因为想记录生活理清头绪才准备写字的么？为什么因为没有写好就不舒服？
突然想到一个词“反客为主”。最开始接触到这个词是在史现明老师的《马克思主义经典著作选读》，大概是讲费尔巴哈主张那一章提到的“异化”。课上老师讲的异化的含义比现在百度上的更容易理解。异化：主体所产生的物、对象、物体 ，不仅同主体本身相脱离，成为主体的异在，而且反客为主，反过来束缚主体。其中包括：人与自己产品的异化，人与人的异化，人与自身的异化，人与自然的异化。那刚才说的我与简书的关系属不属于人与自己产品的异化。某一刻现在我的情绪被简书控制着。这样理解对不对？
最近接触到一个很好的软件，“专注森林”，一个可以减少低头时间，提高学习效率的软件。种树期间玩手机的话树会死。现在我们一起种树的朋友有时候会说，哎呀我今天只种了一会儿，我种的树死掉了，诸如此类的话，最开始是用“专注森林”是取悦自己的，现在怎么被它束缚了？这两种算不算异化？还是说我这个人太钻牛角尖了？
不管怎么样，坚持着自己喜欢的，不要让它控制自己。既然选择了，不是痛并快乐着，而是乐并享受着。
