在日常生活中，我们经常会听到“你真丢脸！“真是丢脸丢到家了”，“死要面子活受罪”，“别给你脸不要脸”，“打狗还得看主人”，“人争一口气，佛争一炷香”……
这些话里话外都不约而同地提到了一个词：面子。那你知道什么叫“面子”吗？汉文化里的面子含义，主要包括以下特征：
1.面子是根植于文化的社会心理建构
2.面子在人际交往中形成与表现
3.面子具有情境性和可变性
4.面子是一个人自尊与尊严的体现
5.面子是一个人的自我心像
6.面子是重道义轻功利伦理情趣的表征
中国文化中的“面子”，具体来讲，可以包括两个组成部分：“面子”和“脸”。 (Mao，1994)胡先缙用语义分析法对二者的定义进行了研究。
他将“面子”定义为“个人的声望和地位得到公众的一致认 可”；“脸”是指“群体对于符合社会和内在道德行为标准的个体尊敬”。(h ∞，1994：457)
我们可以从以下两方面理解汉文化中“面子”的内涵：
第一，在汉文化中，面子是个体身份与理想形象要求的表现，是个体社会地位、社会价值和处世要求等的总和。
个体的行为必须符合这种身份和形象的要求。在汉文化社会里，具有一些公认的道德规范与理想人格标准，它们规范着个体的言行，例如仁义要求、德才要求、忠信要求等。个体的言行符合社会普遍的标准就挣得了面子，违背这种普遍的标 准就丢了面子。
第二，面子是人情关系与人际影响的象征。
汉文化社会特别重视人情关系和人际关系的融洽，情面被看成是个体人际影响度和关系融洽度的标尺。在人际交往中，给对方以情面，达成关系的和谐，就给了对方莫大的面子，反之就会驳了对方的面子。
自古以来，中国文化也流传下来不少有关面子的典故和名言，比如“不吃嗟来之食”，“士可杀，不可辱”，“要人敬者，必先自敬。”它们告诉我们维护个人尊严的可贵，同时也是社会公认的道德规范与理想人格的标准。
当然，如果把“面子”提升到国家层面上来讲，那它就升华为爱国主义情感了。曾几何，租界公园门口立的那块屈辱的牌子，提醒国人“华人与狗不得入内”，激起了多少中华好儿女义愤填膺，奋起反抗外敌，谱写了一部爱国新篇章。
当然，物极必反，因为放不下面子，有的人付出了沉
重的代价，甚至是生命。比如，西楚霸王项羽，乌江边自刎，只因他觉得“无颜见江东父老”；我们现在好多孩子，也因为不堪忍受父母或者老师的一句批评或者辱骂，而直接放弃宝贵的生命！实在令人痛心！所以，面子这个问题，我觉得，我们要拿得起放得下。该拿起来的时候决不能放下；该放下的时候就大胆地放下。
最后，我想引用一段李嘉诚关于面子的名言，来与大家共勉。李嘉诚说：
当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了。
当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了。
当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。
当你还停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了！
