有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”
译文：有子说：孝顺父母又友爱兄弟姐妹的人，很少会做出不尊重长者或上司的事情。如果他懂得尊重上司和长者，那么也很少会做出违法乱纪的事情。这才是君子应当关注的根本事务，根本建立了，治国和做人的原则也就有了。孝顺父母、友爱兄弟姐妹，这就是仁的根本啊！
“孝”是人区别于其它动物的特性之一。动物也有母性，但幼崽长大了就离开了，各不相顾。而人终身和父母、和子女都是有关联的。这是因为人文文化教育的结果。孔子所讲的孝是仁的根本。“仁者爱人”如果一个人连自己的父母都不爱，他会爱别人吗？
“悌”是在家友爱兄弟姐妹，在外友爱朋友。如果是行“孝悌之道”的人，就不会犯上作乱，做违法乱纪的事。因为他们有仁爱之人，做什么事都会顾忌到家人和朋友的利益和安危，而不会一意孤行，毫无顾忌。
历代都有人断章取义地认为，孔子的孝悌思想是为专制皇帝服务的，这其实冤枉了孔子他老人家。像“天下无不是之父母。”这种思想其实并不是孔子的思想。
世上没有十全十美的父母，父母对子女的爱与教养或多或少都会有所缺失，但我们不能否认和忽视父母爱子女的初心和发心。作为子女要做到养父母之身、养父母之心、养父母之志，才是真正的孝。什么是养父母之身呢？就是要给父母最基本的物质保障。养父母之心，是不要让父母为我们操心，要让他们放心、安心、欢心。养父母之志：父母对孩子都是充满期望的，做父母的都希望自已的孩子幸福平安、事业有成，成为正直阳光的人，我们要让自己成为父母所期望的样子，这是真正的孝。当然，无论父母是对是错，子女一味的盲从、奉迎也是不对的，是愚孝。对兄弟姐妹，包括朋友一味的包容和忍让也是不负责任的。如果他们做了不正确的事要加以劝谏，不计较一时的得失。爱惜自己的羽毛的同时，也要爱惜亲人和朋友的羽毛，要明白“一荣俱荣、一损俱损”的道理。
很多人会把一个人是否孝顺，作为择友的标准。这充分说明孝悌之道的重要。所以，我们做事前要想一想：“我这样做，亲人朋友会不会担心？”“会不会受损失？”“会不会蒙羞？”想过这三个问题再去做事，相信做人做事就不会出现大的偏差了。
