在感悟道德经和金刚经的时候，都是希望通过清理自己的私心杂念，回归到清静的本心状态，这样内心会有清晰的声音指引自己的前行。自己现在就是属于走在这样自然前行的道路之上，是本心在告诉我要学习的内容，在告诉我事业上的灵感等。因为自己很欣赏的是无为法门，也就是所有的想法和行为等，都是来源于自己的本心，而不是来自于杂念妄想。
不过晚上在参加共修的时候，突然冒出一个察觉，也就是虽然无为法门是很好的，就是跟随自己的内心走在前行的道路之上。不过自己也是可以去更主动的来作用生活。学习道德经，对于周围世界的感悟，就好像是处在不断流动的状态，就好像每个人都在大海上航行一样。而每个人都是自己小船上的舵手。不过如果是想要去更快的前行，或者是更换方向，就是需要用桨来划水，通过用桨来作用水流，让水通过反作用来作用自己的船。这样可以去调整速度或者方向了。
当我在这样想的时候，自己就是觉得这个过程会变得更加的主动的作用外在。在学习老子第八章的时候，也就是讲善利万物，也就是要能够对于外在有所好的作用。这样当我在从航海的方式在感悟的时候，就变得非常的形象。这样自己就是去主动的对外有好的作用，我对外在给予着美好的言语或行为的时候，就好像是我在往外用船桨拨动着海水。不过因为实际上现实的作用模式并不是像航行这么简单，因果到底是如何在作用的却不是那么容易的能够弄清楚。所以现在自己就是去实在的践行老子的智慧就可以了。在这段时间里，自己好像是觉得一直都在清理自己，好像是一种念头比较少的状态。但是接下来当我在察觉到我在不断的往外作用的时候，就是的确的在与外界有所相互的作用了。这样我所对外好的作用，也会在道的传递下反馈到自己身上，我所不好的作用，也会再回到自己身上。这样自己就是把因果的作用，转变为道的流动和传递。
所以自己现在就是要去主动的往外去作用，也就是我在积极的去往外作用，同样也是在顺道而行，毕竟老子也一直在讲后其身而身先，善利万物而不争。
