知道为什么而活的人，便能生存。
-------尼采
《活出生命的意义》作者维克多.弗兰克，奥地利犹太人，是一名心理医生。二战期间全家被关进奥斯维辛集中营。前后三年，他的父母，怀孕的爱妻，哥哥全都死于毒气室。只有他和妹妹幸存。
带着心中怀疑：在死亡率高达1/28的集中营，作者赖以生存的意义是什么？我们普通人生命的意义是什么？如何找到生命的意义？我手不释卷，一口气读完此书。
一.你不应该追问抽象的生命意义
正如题目《活出生命的意义》（Men's searching for meaning），作者对想直接“拿来主义”的读者劝诫：“生命对每个人提出问题，每个人必须自己回答生命的提问。而要回答问题，我们必须理解自己的生命，担当起自己的责任。自己决定对什么/谁负责，为什么负责。”
你不应该追问抽象的生命意义。因为每个特定时刻，每个人都拥有独特的使命。作者创造的意义疗法帮助患者意识到内心深处渴望的东西，认识到自己应当实现却尚未完成的任务，从而活出自己生命的意义。知道自己的生命有意义，你就能活着；清楚自己生命还有待完成的使命，你就能投入地活下去。
成家立业。为母则强。养儿育女。这是普通人的人生意义，虽有些自发生成，但芸芸大众也因此承担生命给他的责任，让人生就有了意义的光芒。
我们辛苦工作，抚养孩子，不苦吗？不累吗？但我们都挺过去，因为我们心中有一个非凡的意义。意义就是你自己为自己创造的东西，相夫教子，阅尽世间繁华，赚大把的钱，什么都行。你的生活因此才有支撑。
二.发现意义，做出自己的选择。
生命的意义要在关系中去发现，而不是在封闭的内心寻找。注意力是最宝贵的财富。忘我投入到某事业或呵护某关系，就越能实现自己的价值。幸福成就感快乐，就是自我实现的衍生品。当人们强迫自我达到目标时，注意力偏移，无法沉浸投入，就会得到相反的结果。比如你太想通过写作赚钱，天天研究增加流量人气，而无法享受写作带来的思考乐趣，无法投入大量阅读输入，就会南辕北辙。
有三种方式来发现生命的意义，一是创造或从事某种工作，二是经历某事或某人，体验关系和爱的力量；三是即使身处无法改变的厄运，可以选择面对困难的态度，自我超越。
什么更重要？集中营的犯人害怕做决定，不敢采取主动行为，他们觉得一切皆有定数，应该听从于命运，听从于退行的本能。在决定是否逃跑时，这种逃避责任的心理表现得最明显，只需几分钟拿定主意，却遭受着地狱般折磨。
弗克兰力所能及做出自己的选择。比如选择面包分成几份，而非填饱一时肚子全部吃完；选择适应集中营供应极少的食物，而不去讨论食物相关话题遐想，逃离现实；选择照顾伤寒病人，帮助狱友而死会比在工作队消耗生命有意义；选择让重病号吃半片阿司匹林，极重病号不吃药，病情轻的就鼓励，因为药品极有限；选择想尽办法改善条件，尽可能活下去。
有一样东西你不能从人的手中夺去，那就是宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己态度和行为方式的自由。
三. 当生命的意义中断时，如何从零到一？
当发生无妄之灾，曾经赖以生存的意义发生中断时，如何从零到一，重新找到一个新的意义？
集中营里有圣人
当有钱有事业有声誉的体面人被关进集中营受尽凌辱蹂躏，人成了一张张皮和破布裹住的骷髅，一堆堆缺少生机而腐烂的枯柴，行尸走肉，情感死亡。人们否定了自己的前半生。赤条条的身体，渺茫的生存机率，活着的意义是什么？
弗兰克对妻子的思念和爱，化为滋养精神的花朵；为了完成心理著作，想象重获自由自己站讲台上讲集中营心理学。他启动元认知能力，控制大脑，终于想明白一件事：“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由－－也就是任何境遇下选择一已态度和生活方式的自由－－不能被剥夺”。对爱人的绵延思念，对事业的热爱，让弗兰克从未放弃活下去的希望，即使微乎其微。
找到苦难的意义。有个囚徒刚到集中营时试图跟天堂达成一个协议：以他所受的苦难拯救所爱的人免于痛苦。在他眼里，苦难和死亡是有意义的。所有人都不愿意白白死去。
但对自己未来丧失信心的犯人，就会自甘堕落，精神崩溃。早上拒绝穿衣洗漱，拒绝出操。任何劝说和威胁都不起作用。他们放弃了，缩在自己的躯壳里。这是危险的放弃。没有希望的滋养，抵抗力急剧下降，身体成为疾病的牺牲品。
生活中面临自我转变的挑战
从《向幸福出发》认识了赵亚军。在意气风发的27岁，发生意外跌倒，高位截瘫，花光积蓄，只能卧床让人照顾，对生活充满绝望。
当我们无法改变客观事实时，就面临自我转变的挑战。
生命似乎没有任何意义，只想解脱，也就是意义的导向减弱，对即时快乐的追求占了上风（解脱）。
所以，赵亚军求死，数十天不进食，母亲的一句话让他开始吃东西：“儿，如果你想死，我不拦你；但如果你想让我活下去，你必须把这碗粥喝下去！”赵亚军看到生命的意义，那就是他希望老母亲好好地活着。后来，他用手背敲击鼠标开始书写人生。如今，赵亚军已经成为了一名作家，长篇历史小说《大唐平阳公主传奇之红巾飞扬》已经出版。
不可以改变的厄运，让赵亚军失去了很多，也让他成长。
尼彩说过，那没能杀死我的，会让我更强壮。
如果自杀者意识到某种意义的存在，他会克制住终止自己生命的冲动。
如何通过意义导向来干预自杀倾向的患者？我会向他们解释，那些自杀未遂的人后来跟讲没有死成有多么幸运和幸福。数月或数年之后，他们告诉我，生命还是有意义的。谁敢保证你活不出生命的意义呢？但首先你得活到那一天，所以你应该活着，等待那一天的到来。从今天开始，你就有责任活。
爱具有非凡的意义。曾两次听过不同的妈妈热泪夺眶说，“幸好，我儿子清楚知道妈妈爱他！当他遭受挫折时，徘徊在河边，想一跳了之时，他想到妈妈的爱。所以他回家了！”
叔本华说，人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。成长中的孩子，他们尚未能理解生命对成年人的意义，面对学业和人际关系的焦虑，更容易感到厌倦。一旦觉得生命无意义，那结束这意义的生命也不觉可惜！让孩子知道，家是永远的港湾，爸爸妈妈是永远爱他的，这是他活出自己生命意义之前最大的意义！生有可恋！不管在外受到多大的挫折，家总有人等着他。
这让我联想到社会中孩子被拐事件。当孩子丢了，父母满世界疯狂找孩子，后来呢？有的父母无法接受噩耗，悲痛自杀，他们没有活下去的理由；有的父母寻找自己孩子过程中找到了生命的意义，帮助其他孩子跟家人团聚，即使没有找到孩子，仍坚强活着。孩子是母亲生命中最重要的意义所在。但当这个意义不存在时，很多母亲的生命也随之崩塌。如何找到出口，从零到一，是现在很多失独家庭面临的问题。
四.充满希望地活着
积极应对生活问题，每撕掉一张日历就把它整整齐地叠在一起，还要在背面记几行日记。在临终床回顾自己的一生，可以自豪快乐地回忆日记中所记下的所有充实的日子。我做过了，爱过了，勇敢地承受痛苦。你所经历的，世人夺不去。
活在未来，为了生命的意义而好好活着，充满希望的活着。过去已被时间的射线凝固了，如果为了忘记眼前的痛苦而活在过去，剥离当下现实，那么现在进行时的生命就是无意义的，也就无法积极度过当下生活。
找到未来的目标，恢复内在的力量。 认识到自己对所爱的人或待完的事业的责任，也就不会随意抛弃自己的生命。
相信的力量。人类总是有能力，将人生的苦难转化为成就；从罪过中提炼改过自新的机会；从短暂的生命中获取负责任行动的动力。
我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。我们应该努力回答生命的提问，不是用说和想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务。如果经受磨难是命中注定，那就把磨验作为自己独特的任务。它使我们免于绝望。生命的意义包含从生到死到受苦受难。一旦我们找到磨难的意义，我们就不再无视折磨或心存幻想，或虚假乐观。直视苦难，无惧流泪，因为眼泪见证人们承受痛苦的巨大勇气。
