《金文诚〈孟子〉学习笔记340，8-29-2，离娄章句下29-2》
【＂禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。＂】
今天是丁酉年丙午月戊寅日，五月廿六，2017年6月20日星期二。
上一节讲到，大禹、后稷和颜回，其实是“同道”，即他们的人格修养、存心以及以天下为一身的精神是一致的，只是，所处时代不同，自身所处的地位不同，表现出完全不同的行为模式，前者为入世救民的典型，后者为出世自处的典型。
这一节讲解的是大禹和后稷的入世事迹和他们体现的精神。
大禹的时代，洪水滔天，百姓深受水灾之苦，大禹被任命为司空的官位，负责治水。他的目标是使得天下的百姓能够安定地居住；如果治水没有成效和成功，他就有天下人是因为自己淹了一样的想法，水患一天未除，内心一刻不安。
后稷的时代，农业没有得到普及，百姓的温饱没有得到保障，后稷被任命为田正的官位，负责传授农业技术。他的目标是使得天下的百姓都能够吃饱饭；如果传授农业种植技术没有成功，他就有天下人是因为自己挨饿的想法，农业事业一天未成，内心不得安宁。
大禹和后稷，以百姓的忧虑作为自己的忧虑，自任之重如此。所以，大禹在外治水九年，不怕老茧重生之苦；后稷教农业技术，不辞天天泡在农田里的辛劳，一心只要救天下的安定和温饱，所以过门不入，奔忙事业到如此地步。
颜回则不任其职，没有治乱安危的职责，所以才有他的箪食瓢饮、自乐陋巷的生活。
所处的时代、地位不同，依照自身所处的环境，各尽其道，都是道，没有分别。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与离娄》南怀瑾讲述
