首先吐槽一下看完整本书，并没有发现有任何直接与月亮以及“六”便士相关的内容，纯象征意义。
在看这本书的过程中，会感到有些无聊，简单的叙事手法，夹杂了叙事者‘我’的太多观点。而且整本书不多的几个故事，是用的几个记忆碎片的形式拼凑而成，让读者对于主人公思特里克兰德的后半生的脉络有个大概的了解。
小说由‘我’在伦敦结识了思特里克兰德夫人开始，引出主人公——一个证券经纪人。在外人看来，他事业稳定，家庭美满，有个活跃在文艺界的夫人，有一对漂亮的子女。也因此当思特里克兰德抛下一切离家出走时，大家是多么的震惊。‘我’，受其夫人所托，前去寻找克兰德已将其挽回。
于是开始了，‘我’，同时也是读者们，对于主人公的亲密接触。他冷酷无情，令人难以理解，像个偏执狂一般，好像被恶魔俘获心灵，于是六亲不认，于是离他从前所生活的世俗世界渐行渐远，只为了绘画。
他的无情，在关于那个好心的荷兰画家戴尔克的故事中，达到了高峰。戴尔克是全书中第一个理解其作品的人，尽管在‘我’我的叙述中他是一个滑稽可笑，受人欺侮的人，自身的绘画作品也难以算得上杰作，但可以看得出‘我’与作者是认可这位可爱又可怜的画家的，认可他高尚的人格以及超出时代的鉴赏力。
耐人寻味的是戴尔克的妻子的背叛，以及在其死后克兰德的对此事的看法。其中人性与爱情的意味值得琢磨，适合单独写篇文章论述。
之后的克兰德做过码头工人，之后自我放逐（当然在本人眼中并非如此）到南太平洋的一个小岛，与土著人结婚生子，画出了最后的作品。
在旁人眼中，克兰德最初拥有一切：金钱、地位、家庭.....他是一步一步踏向深渊，最终一无所有，死在小岛上面。但所谓金钱，所谓名誉，何尝不是人类社会为了自我维持强加给每个人的规则与束缚？便士便是世人种种趋之若鹜的东西。我们渴求着便士，是因为便士可以满足我们的欲望，更是因为我们不愿意被世俗孤立——所谓怪人，所谓非议，便是大家都想要的东西，有人不要；大家都在做的事，有人不做。
克兰德看透了这些，或者他根本就没有想到这些，便一眼看中了那天空中的月亮——真正美好的东西，真正心中所求的东西，这是一种完全不受外界的价值观影响的伟大追求。
所以克兰德是伟大的，但在我们看来，又是最无情的。他是他自己的君主，他有他自己的规则与秩序，这一切都与外界的格格不入。
这让我想到了弗洛姆的《逃避自由》中一段话，
那么我们当代的奇人异事都是什么呐？有人从大学辍学创业，有人变卖家产去做捞不到什么钱的事，他们的特立独行一直是媒体热衷报道的，也因此反映了群众对其人其行的不解与非议，甚至是看笑话。他们大多不会成功，但一旦成功，所造成的轰动是巨大的，但无论成功与否，谁也不能否认他们是非凡的，他们没有像大多数人一样依照着某种规定好的路线前进。
