关于读书
今天读曾国藩在道光二十三年（1843年）正月十七日写给四位弟弟的信，四位弟弟分别是曾国潢，字澄侯，曾国华，字温甫，曾国荃，字沅甫，曾国葆，字季洪。信中说道了读经书和史书的方法，我觉得受益匪浅，把这个方法摘录下来，共勉。
原文：
“穷经必专一经，不可泛鹜。读经以研寻义理为本，考据名物为末。读经有一耐字诀。一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。此所谓耐也。读史之法，莫妙于设身处地。每看一处，如我便与当时之人酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也，但记一人，则优如接其人：不必事事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事经以穷理，史以考事。舍此二者，更别无学矣。”
翻译原文：
钻研经书，必须要专注一经，不可以太泛，心有旁鹜。读经，要把研寻义理作为根本，考据名物是最次要的。读经有一个“耐”字诀。
一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。这就是所谓的耐。读史的方法，没有比设身处地思考更妙的了。每看一处就像我和当时之人一起谈笑吃饭一样。不必每个人物都能记住，只要记住一个人，就好像和他交往认识一样；不必事事都能记住、只要记住一件事，就好像亲身经历了那件事一样。经书用来穷尽真理，史书用来考证事实。舍去这两点，就再没有别的学问了。
