你的定力从何时开始呢?

2018.1.13日星期六晴

大家好!

Namaste


村上春树曾说过:“肉体是每个人的神殿,不管里面供奉的是什么,都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。”

我始终相信你是世界上独一无二的人,每人来到世界上都是带有使命的。

这是我的第284篇原创日记,你看或不看,我都在写,你写或不写,时间都在流逝,唯有文字承载的记忆才是永恒。

历史上有很多这样的例子

孔  子

据说,就连孔子都是这样。孔子到卫国的时候,曾见过卫灵公的夫人南子。南子出名貌美,但也出名风流。《史记》上说,南子敬仰孔子,邀孔子相见,孔子无法拒绝才去拜见南子,后来学生子路质疑说:“老师您怎么能这样?”

孔子就发誓,说“我如果如何如何,天杀我,天杀我”。这么一说,反而显得他心虚了。也许,当时南子见他一表人才,跟他调笑了几句,他也有些动心。

这是根据心理学的一种推测。说孔子当时不是赌咒发誓,而是在教调学生,告诉他们南子并不是非得敬而远之的人。

但从《史记》的叙述来看,这样的理解似乎有些不太贴切。后来,卫灵公邀孔子跟他们同车而行,卫灵公和南子坐一辆车,孔子坐另一辆车,孔子发现自己就像陪衬一样,老百姓都在看南子,根本没有人注意他,于是感叹道,我没有见过喜爱品德就像喜爱美色一样的人,然后离开了卫国。

因为他做了很多事。这是他非常了不起的一点,他走过那么很多地方,却从来没有忘掉自己的使命。他一直在收集素材、学习知识、传播文化、培养弟子。

后来他收集的素材就编成了《诗经》。所以,孔子的定力也很好,才能成为中国的圣人。

庄  子

庄子的定力也很好。庄子说,“且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮”,意思是:就算全世界都夸我,我也不会格外积极;就算全世界都骂我,我也不会格外沮丧。

世界怎么对他他都不在乎,所以庄子的定力非常好。他的《齐物论》《逍遥游》,都是非常了不起。

孟  子

孟子的定力也好,他说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。就算有钱我也不会变坏,就算穷困潦倒我也不会改变志向,就算人们以武力来威胁我,我也不会屈服。

文天祥

文天祥也是这样,忽必烈不忍心杀他,非常希望能让他归降,但他就是不归降,他唯一的要求,就是让他以死殉国。

他死前还留下了一句话:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”意思是,孔子说成仁,孟子说取义,只要忠义至尽,也就做到了仁。

读圣贤书,古代先哲把信念看得比生命还重要,这也是一种了不起的定力。

所有的定力,都是从拒绝声色犬马、拒绝外界的诱惑开始的。

瑜伽八支里的持戒,就是让自己定下来,

持戒是:“不暴力,不说谎、不偷盗、不纵欲、不贪图。”

所以,贪图欲望只可能失败,拒绝欲望才可能成功。

“真人不露相,露相不真人”就是这个意思。要是常接触声色犬马,心必然会浮躁,必然静不下来,不可能成大器。

所以,任何人想要成功,都必须有静功,他要能沉下来读书、沉下来做事,不能老是心猿意马。包括西部民间的那些道人,想要拥有某种能力,他们就必须坐静。基本要求是坐静一百天。

道术法本是很旧很旧的手抄本,他们一般把法术抄在本子里,自己平时照着修。比如画符。虽然道人画的符看起来很复杂,但画符在道术中并不复杂,它更重要的是坐静的功夫。如果你静不了心,你就算学会画符,也调动不了宇宙间的暗能量,你的符咒就没有力量,仅仅是一个图案而已。即便是简单的画符,也需要首先坐静七七四十九天,各种法术都是这样,都要观想,都要持咒。而且,七七四十九天是最基本的,要求再高一些,就是一百天。

练武、练内功也是这样,你要想炼出真东西,就必须让心静下来。一百天的筑基是最基本的要求,筑基阶段你必须闭关一百天。因为,只有在拒绝世界的时候,你的心才能沉淀下来。在一些教派之中,有些人甚至终身闭关,人家可能不知道他,但他一旦出来,就是大师。

比如密勒日巴,他的后半生基本上都在闭关,行脚十万——也就是走了十万里路,平时住在山洞里,没有任何享受,但他很是逍遥自在,非常快乐。他的避世一点不影响他的伟大,直到今天,人们还在读他留下的那些道歌,很少有人能超过他在道歌中展示的境界。他的境界,就源于他的静修,和他对欲望的拒绝。

“静能生慧”每日的打坐,是今生今世要修习的事情,关注你的身体,关爱自己的心,听从自己的内心声音,用自己学到的东西,去服务于客户和社会!

我参加日记星球21天蜕变之旅,第十三期。我是207号星宝宝,这是我的第284原创篇日记!你看或不看,我都在写;你写或不写,时间都在流逝,唯有文字承载的记忆才是永恒!

一个深深爱着你的陌生人,“自由先自律,愿你自由,”这句话也送给您了,相逢皆是缘,愿保重自己,一切顺利。

感恩天地父母让我带着使命来到人间!

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Namaste


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