我们的父母给了我们生命，给了我们一个如此这般的一个形体、一个头脑、一个家庭氛围…除此之外，我们人是历史的结晶，是地理的产物。
因而从广义来看，生我们的不止是父母亲，还有由千千万万人所组成的这个时代、这个社会，他们给了我们一个如此这般的外部环境、一种文化传统、一些时代特点…
对，还有一个很重要的人，那就是我们自己！是我们自己创造了自己。
纪伯伦有一首诗 —《致孩子》其中有那么一段:
你的孩子，其实不是你们的孩子，而是生命为自己渴望的儿女。
他们是借你们而来，
却不是从你们而来；
他们虽与你们同在，
却不属于你们。
你们可以给他们以爱，却不可以给他们以思想，因为他们有自己的思想。
你们可以荫蔽他们，
却不可以荫蔽他们的灵魂。
因为他们的灵魂，
是住在明日的宅中。
…
时代和社会为我们提供了广泛的思想内容、心灵素材，父亲和母亲给了我们独特的基因和深厚的爱，然而他们都无法替我们思想，无法给我们灵魂，我们会形成自己的思想，会长出属于自己的灵魂。
作为一个精神的存在，我们既是自己创造者，也是自己的创造物—是我们创造了自己。
因而，父亲母亲生下了我们的肉体存在，然后，我们将用一生的时间去生下我们的“自我”、思想和灵魂。
雕塑家用一凿一斧创作雕像，画家用一笔一画创作绘画，思想家用一个一个字创作巨著。那么我们呢？其实我们也在创作，我们时时在创作过程中，我们所创作的对象就是自己﹣﹣用我们的想法、看法、做法、活法，这就是我们的斧凿、我们的画笔、我们的文字。我们正在用自己的想法、看法、做法、活法，如同用一砖一瓦，铺设我们的道路；如同用一凿一斧，雕塑出我们的“自我”。
木心说，人生是一场自我教育。
人生在世，每时每刻都在接收来自外部世界的无数信息，成为我们进行甄别筛选的原始素材，我们对一些信息说 yes ，吸收并照做，我们对另一些信息说 no ，无视并抛弃﹣﹣这就是我们面对人生大书时，一个自选教材、自我教育的过程。
生活中每一个我们说的 yes 或 no ，其实就是我们所做的判断、选择和行动，而在每一个 yes 和 no 之间我们做的那个决定，就是我们的一次自我筛选、自我教育、自我雕塑。如此周而复始，久而久之，我们以往所有的选择和行动会连成一条线，一条隐形的生命线，而这就是我们今后的成长趋势、我们以往的人生道路。
我们在无数个 yes 或 no 之间贯串连线的这个过程，就是我们的自我养成﹣﹣就像画家用一笔一画勾勒出一组景物，我们则用自己一次次的判断、选择，勾勒出了如此这般的一个自己。
英文中“自立”一词是“self - made ”，翻译过来：自我塑造。也就是说 个真正自立的人，是一个自我创造者﹣﹣是我们，创造我们自己，创造我们的生活、我们的人生。
