社会对女人是严厉的。评判一个人是否漂亮，总喜欢依靠外表。
因而女人对自己也十足的严苛。精致的妆容、时尚的衣裳、昂贵的奢侈品，无一不让自己变的更加出彩。可当岁月不断流逝，即便保容有术的女人，也抵挡不住时间的摧残。人终会衰老。但有的人却能美一辈子，经年不衰。她的美不在皮，而藏于骨。
林清玄曾说过“改变表象最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。”看一个女人美不美，能不能美一生，看这三个地方就知道。
1、美在于万卷诗书的气质
“你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。”
这首对爱的诠释充满了情态之美的诗句，正是出自民国时期万千少男少女尊崇的女神林徽因之手。
这是拥有怎样的美貌，让民国时期的男人为之疯狂，让女人为之榜样呢？其实不然。
林徽并没有当下时髦的网红脸，她的美不在于皮，正是源于由内而外的书香气。姜思达说过“你可以一夜整成范冰冰，却无法一夜读成林徽因”。林徽因是民国时期著名的才女，一生让三个男人难以忘怀。徐志摩在康桥边徘徊留恋，一首《再别康桥》是对往日的深情追思；梁思成对她极尽宠爱一生，执手相伴千山万水；金岳霖为她终生不娶，默默守候只愿她好。
林徽因的魅力就在于她的才学，她将她的美，藏于万卷诗书中的气质里。读书，让她摆脱平庸，让她勇于追求爱情，挣脱世俗的束缚，享受当下的幸福，拥入更多的人生精彩。因了才学，便有了这般灵动的女子，像她这般追求精神自由的人，如何不让人留恋？
她用精彩的一生告诉当下的女人，皮相的美易随时间流逝，但唯有多读书，拥有才学，才能将美注入灵魂，脱离时空，真正能够永驻青春。
2、美在于举手投足的修养
香奈儿说过“我崇拜美，但是讨厌所有仅仅只是漂亮的东西”。美丽的外表让人驻足，但没有得体修养的美丽，却让人厌恶。得体修养的举止，能令人心服口服，放在心口，回味无穷。而相较咄咄逼人的气势，反而让人失去了欣赏外表美丽的兴致。
董卿的气质与典雅，是多少女人所效仿的。她的美，就像一盏清茶，淡淡的，却让人难以忘怀。曾记得在《开学第一课》中，董卿面对照顾轮椅上的著名翻译家许渊冲老先生，即使穿裙子，她依旧选择跪地采访，3分钟跪地了3次，耐心而又认真的聆听老先生说的一字一句。被网友们称赞为“跪出了最美的中华骄傲”。
董卿是美的，但仅仅不是浮于表面的美，而是美在了修养，这种修养让人敬佩，也让人恋恋不忘。有人说，面对的是翻译家许渊冲老先生，董卿出于尊重才选择了下跪采访。但要知道的是，董卿不仅仅只是这一次下跪采访，她对于行动不便的任何人，都是这般尊重。她跪地采访过行动不便的警察英雄，也跪地采访过轮椅上的残障女孩，甚至是年幼的儿童，为了平视对方的双眼，她也会选择跪地交谈。
跪地的姿势向来不优雅，但董卿的跪地采访，却一次次打动人心，被称为最美的姿势。这一姿势也向世人展示了董卿由内而外散发的美，让人心动不已。
董卿的跪地采访告诉当下的女人，女人的美，在于她的举手投足间。时刻对自己高要求，在任何时候学会约束自我、善待他人，她的美就藏于一颦一笑间。而这一颦一笑都能流露出真实的内涵。内涵，不在于你大脑中拥有的知识多，而在于你自身对自己的定位。梁晓声对一个人是否有内涵，用四句话来概括：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。
3、美在于精深睿智的思想
钱钟书和杨绛一生的婚姻，让多少世人羡慕不已。这是怎样的女子，让钱钟书只一眼，便叹“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐”，漂泊的心有了着落，一生便有了港湾呢？
我想正是因为杨绛有着精深睿智的思想，独到的人生见解吧。杨绛曾说过“我和谁都不争，和谁争我都不屑”。她的一生恬淡而坚韧，内心柔软却坚硬，是钱钟书心中“最贤的妻，最才的女”。她在钱钟书决定写《围城》时，便包揽了所有的家务活，用行动支持钱钟书，心甘情愿的为家里忙前忙后。她是娇生惯养的富家小姐，本应过着和其他富家小姐比较妆容、服饰，十指不沾阳春水的生活，但她并没有，她只是一个最为朴实的贤内助。因为对她而言，她很清楚，她究竟要的是什么。
而反观当下，为何大部分女人对整容的追求趋之若鹜，除了对美貌衰落的恐惧之外，还在于对美貌盲目的攀比。让自己的大脑成为了别人思想的跑马场。这样的美流于表面，受不住岁月，也枉遭了折腾脸上的罪。
正因为精深睿智的思想，杨绛的美才让人忘不了。社会学家费孝通依恋了杨绛一生，在杨绛终为一人后，还不时到访，嘘寒问暖。但杨绛深知自己的心，便婉言拒绝了他的来访。这样的女子，如何不让钱钟书弥足珍惜？
杨绛用一生告诉当下的女子，保持自我，学会思考，做自己生活的导演，千万不可人云亦云，而丢失了本真。
何为美？美不是用外在的皮相去衡量，而是在交谈中去体会。快餐式的人际交往，让人对美的评判浮于表象。但这种美，易经岁月改容颜。
《荀子》曰：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
真正能够经久不衰的美，是藏在女人的学问、举止、思想中，如珠玉。若无内才，只有浮于表象的美，也难让人铭记。
