《群书治要》是唐朝贞观年间由魏征、褚遂良、及虞世南、萧德言等人应唐太宗李世民之命，共同编撰的一部政治书籍，此书取材于诸子百家、六经、四史的政治辑录，据古言今，皆是兴国安邦安身立命的大道之言。对此书的评价可以信用魏征的一句名典加以概括“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”若要以此书为镜，则兴替得失皆可得知。
《群书治要》 的传承也颇为离奇，因唐朝时期印刷术还尚不发达，以至于传至宋代便已失传。最终得以流传于世，还是得益于日本遣唐使。据说，日本使者从大唐将此书带回日本，当时天皇大臣们都将此书视若至宝，之后大肆刊印才得以传世，最终回归故土，虽有所缺失，但总算得以流传。本篇便从此书中节选五句佳言，与诸君共同研习盛唐明鉴的治要。
一，不为苟得以偷安，不为苟免而无耻。释义：不要只为眼前微末的利益而苟且偷生，也不要只为眼前的短暂的安逸而无后顾之忧。此句奉劝世人，不能只顾及眼前的得失，来自我安慰，思虑一定要放长远。
二，不面誉以求亲，不愉悦以苟合。释义：不要当着别人的面表现的谄媚奉承，以求别人的亲近。也不要无原则的去附和迁就别人，以求合作。这样的行为都是不可取的。此句告诫世人，不能委曲求全，要心有主张磊落待人。
三，信不足焉，有不信焉。释义：为人若是不将就信用，在诚信方面有缺失，那么别人也不会再信任你。做人要以诚信为本，才能换来他人的信任，若非如此只能落得失信失德。
四，不曲道以媚时，不诡行以侥名。释义：不以歪曲道理，做有失正直的事来顺应所处的环境，也不要以欺诈的方式来骗取声名。为人要刚正不阿，不可趋炎附势从众媚俗。
五，不以小故妨大美。释义：不应该因为别人的小缺点而否定他的优点。每个人都不是完美的，即使圣人也有缺点，所以不论待人还是用人，都不应该因为一点小的缺陷或是过错，而否定他的优点和能力，物尽其用，人尽其能便是这个道理。
