读明朝冯梦龙编撰的《警世通言》，第一卷即是《俞伯牙摔琴谢知音》。
这是一个家喻户晓的故事，“高山流水遇知音”的雅意，被一代一代演绎得无比美好。
不过，在我的印象里，只有伯牙与钟子期的一组对话，就是伯牙弹了一首高山屹立的乐曲，钟子期赞赏地说：“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首汹涌澎湃的曲子，钟子期又说：“洋洋乎志在流水。”从此他们俩人结成了知音。
这样美则美矣，总觉缺点“故事”，两人是谁？怎么认识的？……冯梦龙就为我们演绎了一个“故事”，使伯牙与钟子期的“知音之遇”变成更有层次了，让两个人有了一个磨合的过程。
第一层次：以为是歹人
在这个故事里，伯牙姓俞名瑞，是春秋战国时期楚国人，又在晋国做上大夫，这一次出使来楚为两国修好。完成公务后，为了恣情观览故国江山之胜，特意向楚王请求坐船回国。八月十五中秋之夜，到了汉阳江口，遇上大雨，船不能前行，就停泊在山崖之下。云开雨霁后，天上升起了明月，伯牙就“抚琴一曲，以遣情怀”，结果一曲未终琴弦断了一根。这琴是有灵性的，定是有人暗中偷听，在这山野之中，肯定不会是聪明好学之人，于是他断定是有刺客或盗贼在旁。
这段给了我们一个悬念：到底是谁？
不过，不管是好是歹，这是个“异人”。
第二层次：这个樵夫“非俗士”
待要搜检一番，一个樵夫在岸上承认是他在岸畔避雨听琴，这就是钟子期了。伯牙显然是有点瞧不起山野村夫的，说：“山中打柴之人，也敢称‘听琴’二字!”这也难怪，毕竟伯牙是大官，直到我们现在，弹琴听琴都是件雅事，像我这样的人听听琴曲，那是属于附庸风雅之举的。不要说在春秋战国时代，伯牙自然不会相信一介樵夫之言。但是钟子期的反诘却比伯牙的质疑还要高明：
“大人若欺负山野中没有听琴之人，这夜静更深,荒崖下也不该有抚琴之客了。”
对啊，弹琴与听琴，本就是两面一体，你说山野地方的人层次低，欣赏不了高雅的音乐，那么你怎么又在这山野地方弹上琴了呢？那不正说明你这弹琴的也不过是荒腔野调？
这时伯牙觉得这个樵夫不简单，或许不是“俗士”，就再考了他一回刚才所弹之曲，听得回答正确后，大喜而让他上船细谈 。
第三层次：这个樵夫讲礼仪
在期待“樵夫”上船之时，我想伯牙估计是在心里描画一个勘破红尘的“山野隐士”的形象的，弄不好就是后来唐朝时“诗佛：王维那样的半官半隐之人，整日里”独坐幽篁里，弹琴复长啸“的。
但钟子期一上船，还真的是个樵夫：头戴箬笠，身披蓑衣，手持尖担，腰插板斧，脚踏芒鞋。不过这个樵夫与一般的樵夫又明显不同，非同一般的镇定自若。冯梦龙非常细致地描绘了他来见伯牙时有条不紊的表现，他先把樵夫装束解去（里面是乡村读书人的装扮），又将蓑衣、斗笠等物都放在舱门外，芒鞋脱下来抖去泥水后再穿上才进舱，见到伯牙后也只是长揖而不下跪，真是一个讲究礼节、不卑不亢的文明人的表现！
不过，不管怎样，在上大夫伯牙眼里，这反正就是一樵夫。
这时伯牙眼见他真是个樵夫，却又有点自重身份了，待见钟子期“全无客礼”，要不是自己叫他来的，恐怕就要立马请他回去了；连让他坐下也只是“把嘴向樵夫一努”，甚至对钟子期不谦让一下就落座而微有嗔怪之意。
这细节说明伯牙对山野之人是确实有点瞧不上的；不过，也正因此反衬出他后来与钟子期成为知音的可贵。
第四层次：大官樵夫成相知
他带着点质疑口吻考问钟子期有关他所弹的琴的来历和好处，钟子期一一对答如流。这就让伯牙出乎意料了，虽还认为是“记问之学”，但已经不敢小觑，“不似在先你我之称了”。然后就是终极大考：“假如下官抚琴，心中有所思念，足下能闻而知之否？”钟子期的回答还是从容不迫，但又满含信心：“大人试抚弄一过,小子任心猜度。若猜不着时,大人休得见罪。”
结果就有了流传千古的“高山流水”。
我曾有疑，像钟子期这样的人，见了大官也这般从容，必是不羡富贵之人，为什么伯牙两次三番表现出对乡野之人的鄙薄，为什么钟子期一点情绪也没有呢？会不会是冯梦龙疏漏了？后来想明白了，不是漏写，而是钟子期前面听过了伯牙的琴曲，已经了解了他，只等着伯牙来了解他而已，自然不会不高兴的。
第五层次：摔琴祭友
钟子期受伯牙激励，用伯牙临别所赠黄金买书，日间劳作夜晚读书，却因辛劳过度，英年早逝。一年后依约来访的伯牙伤心之至，在钟子期墓前鼓琴一曲，后摔琴相祭。
作者在这里特意描写了他弹琴之时，围观村人的表现是“闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散”，钟子期的老父说因为他们“不知音律，闻琴声以为取乐之具”；而他所奏之曲，并钟父也“模糊不懂”，一则突出了身处乡野的钟子期的特异可贵，二则打消了伯牙能找到“钟子期第二”的念头——他的“知音”已经不会再有了！“知音”不再有，又要这“音”何用？于是，伯牙“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死”，把他心爱的瑶琴摔碎在了钟子期墓前。
这给故事留下了遗憾，却又把知音情义推向了高潮。
从身为大国上大夫的伯牙怀疑钟子期是奸盗之流，又怀疑他吹牛，到以为是个隐士，到小看他真的是个樵夫，又到成为知音，到知音早逝而摔琴相祭，中间富有层次，把两人充满戏剧性的相识相知演绎出来，读来非常动人。
《警世通言》是《三言》之一，文学性、思想性俱佳，是值得我们赏读古代白话小说集，有兴趣的朋友不妨翻来一读。
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