近来读梁启超的中国六大政治家，感触颇深。虽然让我给出六大政治家的话与梁启超不一定一致，但我俩的评价标准是高度一致的，因为梁启超给出的六大政治家都是什么人呢？改革家。
这点我没有任何异议。自古打江山难，守江山更难，可是比守江山更难百倍的莫过于改革，尤其是社会制度的深刻改革。打江山的时候往往有贫苦老百姓的支持，守江山的时候有国家法度的后盾，可是自古改革碰到的往往是举朝汹汹与为难，一兴异论，群聋和之，一犬吠影，百犬吠声，毕竟改的是祖宗的规矩，是被认为是真理的。
所以读到王安石这一章时，不禁被荆公的识见之远，忧国之诚，任事之勇所打动。“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”，这是何等的魄力。
王安石变的是什么法（经济方面）
青苗法
什么是青苗法？可以认为是一种针对农民的银行制度。令民自隐度表粟之赢，先贷以钱，俟谷熟还官，号青苗钱。这有啥好处呢？这样就防止的大灾之年，百姓没有种子播种，地主豪强趁机低价兼并土地，即大灾之年必有大盗。
可是这么好的一个政策，除了王安石一个项目组的几个同事，没有一个人支持啊。“当时举朝汹汹，除公所共事之数人外，殆无一不致难于青苗，而公卒不为之动...”，当时的情况是，只要王安石的政策，坚决不执行，不管政策本身是什么，典型的对人不对事。“见有一诏为公所拟，则闭目不视，不问所拟为何诏...”
还好王安石顶住了压力，青苗法的效果肯定是不错的啊，即创法于群几之先，收功与异论之后。
市易法
什么是市易法？可以认为是一种针对市场的银行制度。“贱则增价市之，贵则平价鬻之”，这样的好处也是很明显的。防止豪强垄断市场，压价买，高价卖，保护了贫民。当然梁启超认为这是王安石变法中最不可行的。因为银行这种东西最好民办不宜官办。 这里我就不做评价了。总归初衷是好的，眼光是超前的。
募役法
什么是募役法？这可是一条有划时代意义的条款。募役法就是现在个人所得税的原型。了不起吧。在募役法出现之前，国家政府有任何大动作，大工程，当然也包括小工程都要使用民力。这也无可厚非。国家本来如此。可是碰到体恤民力的好皇帝好一点，遇到贪图享受没有节制的统治者怎么办？老百姓遭殃了，尤其是庄稼地正好需要人的时候更了不得了。而募役法的施行，人们只需要缴纳个人所得税，而且当时已经是按收入等级缴纳了！！！收入少的贫民是不用缴纳的。而用税费雇佣人去做工程，那百姓就乐意了。梁启超说，募役法施行之后，虽有变迁，但从未废除，拜王安石所赐啊。这是自尧舜三代以来的弊政一扫之，是历史上最有名誉的社会改革！
募役法也得到了举朝反对，典型的就是苏家俩兄弟。“自古役人之必用乡户，犹食之必用五谷，衣之必用丝麻...”，可是到二十一世纪了，我们还是在吃五谷，可是差役制度造就没影了。当然也有人明明知道，差役制度有问题，可偏偏要反对的。这个人就是司马光。为啥说司马光明明知道差役制度有问题？因为司马光此前已经上书过，差役制度的种种问题。 那么问题来了，他为啥还要反对呢。。。 梁启超分析的很对，恶功名之不出我。 这件事只能我做，别人做我就反对。
