救世情节与白日梦
我们年轻时曾豪言壮语，我们要解释放天下2/3的受苦人，进而解放全人类。
我在云南插队，对面就是缅甸，可以过去解放缅甸的受苦人。我思考了一夜，最后得出的结论是：不能去。理由是：我不认识这些受苦人，不知道他们在受何种苦，所以就不知道他们是否需要我的解救。尤其重要的是人家并没有要求我去解放，这样贸然过去，未免自作多情。这样一来，我的理智就战胜了我的感情，没干这件傻事。
百姓、洋人、官
“石头、剪刀、布”这种游戏有个古老的名称叫做“百姓、洋人、官”，我相信这名称是清末民初流传下来的。当时洋人怕中国的老百姓，中国的官又怕洋人，《官场现形记》写到了不少实例。
警惕狭隘民Z主的蛊惑宣传
罗素曾说，人活在世上，主要是在做两件事：一，改变物体的位置和形状，二，支持别人这样干。举例来说，一位象棋国手毕生的事业只是改变棋子的位置，而知识分子所干的事不过是用墨水和油墨来污损纸张。
人做一件事有三种办法：以希特勒想干的事为例，首先他可以自己动手去干，这样他就是一个普通的纳粹士兵，危害十分有限，其次，他可以支持别人去干，这样他只是个纳粹军官，最后，他可以做蛊惑宣传，把德国人弄得疯不疯傻不傻的一起去干坏事。这样，他就是个纳粹思想家了。
蛊惑宣传不是真话，否则它就不叫做蛊惑，但它也不是蓄意编造的假话。编出来的东西是很容易识破的，这种宣传本身半疯不傻，做这种宣传的人则是一副借酒撒疯，假痴不癫的样子。
其次，蛊惑宣传必定可以给一些人带来快感，当然，这种快感肯定是一种虚妄的东西，没有任何现实的基础。最简单的做法是煽动一种仇恨，鼓励大家去仇恨一些人，残害一些人，比如宣扬狭隘的民族情趣，这可以迎合人们野蛮的劣根性。
最后，蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业，但它能够得逞却是因为正派人士的宽容。
