“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明则从容答曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”
大意是说，你平时一直在讲“心外无物”，但是这一朵花在深山之中自开自落，与你我之心又有什么关系呢？
王阳明似乎早已料到好友的提问，只见他不慌不忙地答道：当你没有看到这朵花的时候，它跟你的心一样归于无，当你来到这里看到此花时，这朵花以及花之颜色才一下呈现出来，由此可见，这朵花在你心内而不在于心外。
言外之意，这朵花之所以盛开，或者它在你眼中的形象，完全是先在你心内形成，然后你才会有“花朵”这样的认知，甚至可以说，在王阳明看来，一切事物的存在与状态，完全取决人的内心，即只有打开内心之后，这些事物才会如实呈现出来。
因此，从这个角度来说，一切事物的存在不过是来自于人的内心，也就是内心的反映。
进一步的说，当你能够洞察你自己的内心，你就是可理解万事万物的生存或运行规律，甚至能够居于陋室，就能知晓天下事。这种未卜先知能力，其实也是中国历代以来圣贤的梦想，这当然也是王阳明的追求的目标，更是心学的核心。
