真正的自由，只能源于人的内心世界，叫“独与天地精神相往来”。所以庄子就说，能够遵循宇宙万物的规律，把握六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，这样的人还依赖什么呢？大鹏有依赖，得海上起风；列子有依赖，得有小风。
那人在内心里自由地翱翔，还需要什么、依赖什么呢？所以说，道德修养高尚的至人，能够达到忘我的境界；精神世界完全超脱物外的神人，心目中没有功名和事业；思想修养臻于完美的圣人，从不去追求外在的名誉和地位。
中国人的人格构成中，绝不仅仅有儒家的刚毅勇猛，也一定有道家的逍遥物外。正是这一点弹性，让我们不会钻牛角尖，把自己逼上绝路。就连孔子本人，也曾经说过“道不行，乘桴浮于海”。《庄子》鼓励了陶渊明，也安慰了李白，陪伴了苏东坡，也启发了王阳明。
无论身份地位如何悬殊，在面对生命这道终极命题时，人性的光辉与脆弱，是如此地相通。
一个连人性底线都能轻易践踏的人，你还能指望他有道德和忠诚吗？
那些以反人性的方式来表达“忠诚”的人，往往是世界上最危险的野心家。因为当一个人敢于践踏天理人情时，他的心中，便再无敬畏可言。
精神上的死亡，远比肉体上的死亡更可怕。他的人格，就像一件皓白如雪的长袍，他宁愿将它沉入江底，也不愿让它沾染上世俗的半点污泥。
在绝对的权力面前，真相是何其脆弱；在人性的贪婪面前，所谓的忠诚与原则，又是何其的不堪一击。
