读书报告——读《菊英的出嫁》
姓名:杜方雪 班级：20汉本1 学号：2020410038 联系方式：18212344183
每一位母亲对自己子女的爱是不同的，在《菊英的出嫁》一书中，菊英娘对菊英爱的表达亦与旁人不同。菊英娘想到菊英已经十七岁了，是时候给她找一个婆家了，想着就着手为她置办婚事，一切的嫁妆都是最好的最全的，婚礼大小事情都是经过她的考虑，她的监督，或亲自动手的，菊英的婚姻也是最体面的。菊英娘平日里吃苦耐劳，对于穿吃，非常的节省，但在菊英的嫁妆上却是毫不吝啬的：各种金银首饰，大小店铺，良田及各种生活用品等等。婚期近了，菊英娘一天比一天忙起来，她想象着菊英的羞涩，自己对菊英的训导。在结婚那天无疑是最热闹的，不过婚礼用到的一切东西都是纸做的，十几个人抬着菊英的灵柩，向新郎家走去。这时在家中的菊英娘想起了小时候的菊英。她是那么的乖巧、懂事、听话。但就因为去参加他娘的表兄弟的婚礼的时候得了白喉病，并且没有得到及时的正确的治疗，而是在庙里求药最后死去。文章讲述了一位失去女儿的中年妇女为已逝女儿举办冥婚的故事，具有浓厚的地域民俗文化色彩。
“音乐热闹的奏着，渐渐地由远及近了。住在街上的人家都晓得菊英的轿子出了门。菊英的出嫁比别人要热闹，要阔绰，他们都知道。他们都预先扶老携幼的在街上等候着观看”。从这里我们不难看出，冥婚的举办在当地人看来是再平常不过的事，这不禁使我想到鲁迅的《祝福》中祥林嫂问“我”人死后有魂灵吗？同样是封建礼教文化的毒害下悲惨命运的乡村妇女，她们都对某种神秘之事深信不疑，菊英娘相信菊英在那个世界长大了并且需要丈夫了，而祥林嫂相信自己死后能找到自己的孩子阿毛。她们生活的环境使她们对此深信不疑，同时又带来无尽的痛苦。但菊英娘无疑是幸运的，因为她的菊英“出嫁”了。
那究竟是什么原因导致菊英的死亡呢？在那个时代，白喉病并非不可医治，在菊英刚得病之时，菊英娘就被告知了只要到西医那打一针，病就可治好。如此一来，便可免去一死。但最后菊英还是死了，这不因什么，就因为菊英娘太软弱了，因为菊英害怕治病，菊英娘在看到她哭哑了喉咙过后便心软了，随后带着女儿回到家中，放弃了带她去看西医，便说明这位母亲放弃了救治女儿的机会。
在我看来，另一反面的原因便是菊英娘太迷信，缺乏科学观念，如果她足够相信科学，相信医生的技术，她就不会那么轻易的放弃带女儿去看西医，并以求神拜佛代替西医的针药，以致葬送了女儿的性命，开始了自己悲苦的一生。
菊英娘的思想无疑是愚昧落后的，可读完这篇文章，我感受到的是满满的母爱。女儿只活了七八岁，母亲却用余生所有的日日夜夜来思念她、疼爱她，为她早夭而长久的心痛，为她做了所有能做的事。母爱经受住了时间的消磨，愈加深厚强烈。
女儿出嫁的队伍远去，自此女儿幸福圆满了，母亲也该放下心来，可菊英娘却在家里哭昏过去。“娘的心中是这样的悲苦，娘从此连心肝儿的棺材也要永久看不见了。”字字悲切，句句伤怀。正所谓爱之深则责之切，作者深爱着这片土地与百姓，因而文中不乏对菊英娘迷信落后思想的讽刺，对全民愚昧的批判。但对面这样一个受封建礼教束缚、深爱着女儿的勤劳善良的母亲，她的一生虽然不幸，但我始终充满同情。
