原文
叔孙武叔语大夫于朝，曰："子贡贤于仲尼。"子服景伯以告子贡。子贡曰："譬之宫墙"，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎?"
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰："无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎?多见其不知量也。"
陈子禽谓子贡曰："子为恭也，仲尼岂贤于子乎?"子贡曰："君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。"
译文
叔孙武叔在朝廷上对大夫们说："子贡比仲尼更贤。"子服景伯把这一番话告诉了子贡。子贡说："拿围墙来做比喻，我家的围墙只有齐肩高，所以能看见里面的好东西；而老师家的围墙却有几仞高，如果找不到门进去，你就看不见里面宗庙的富丽堂皇，和房屋的绚丽多彩。能够找到门进去的人并不多。叔孙武叔那么讲，不也是很自然吗?"
叔孙武叔诽谤仲尼。子贡说："(这样做)是没有用的！仲尼是毁谤不了的。别人的贤德好比丘陵，还可超越过去，仲尼的贤德好比太阳和月亮，是无法超越的。虽然有人要自绝于日月，对日月又有什么损害呢?只是表明他不自量力而已。"
陈子禽对子贡说："你是谦恭了，仲尼怎么能比你更贤良呢?"子贡说："君子的一句话就可以表现他的智慧，一句话也可以表现他的不智，所以说话不可以不慎重。
夫子的高不可及，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。夫子如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼，要引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会齐心协力。(夫子)活着是十分荣耀的，(夫子)死了是极其可惜的。我怎么能赶得上他呢?"
上面这三段文字，有着直接的内在联系，应连在一起读，所以就觉得原文比较长。
这是子贡对老师孔子溢于言表的赞誉与维护。子贡说自己完全比不上老师，就拿房屋的围墙作比吧：我家的围墙只有肩那么高，谁都能窥见房屋的美好。而老师的围墙却有几丈高，找不到大门进去，就看不到他雄伟的宗庙和房舍的丰富多彩。
后来叔孙武叔又毁谤仲尼，子贡很生气，但他认为孔子是毁谤不了的。因为别的贤人，好比丘陵，还可以越过去；仲尼如日月，无法超越。人若想自绝于日月，只是表示他不自量力。
孔子的伟大从他的学生发自内心的崇敬可见一斑。子贡的聪明在师门中屈指可数，他善于辞令和经商，在诸侯国里有着很高的声誉。
孔子去世后，时人抬高子贡来贬低孔子，遭到了子贡的斥责。知人者智，自知者明。子贡对自己有着清醒的认识，自己虽然能够一时享有威名，但比起老师实在是微不足道的。
孔子过世后，子贡一直致力于宣传老师的学说和思想。有人曾说，孔子的学说能在诸侯国里有广泛的影响，与子贡的努力是分不开的。好的老师能培养出优秀的学生，好的学生又尽力去宣扬老师的道德文章。这样，学术香火相传，才能历久弥新。
