执卷惜阴

我研究妈祖许多年，做新妈祖，其根本乃四书五经，尤其是《论语》。孔孟之道，对新妈祖太有用了！人类文化多姿多彩，传统文化中，文学与诗歌等鲜活的艺术形式，优秀的作品数不胜数。许多优秀的散文，更受读者的喜爱，仅《古文观止》中，就有许多美文。《古文观止》，儒学经典。登科未足酬多学，执卷犹闻惜寸阴。我写作散文，自我努力，天道酬勤，创新八股诵，第一重要的，学习《论语》，理解《论语》，实践《论语》。

《论语》之所以被发扬光大，是与孔子学说中强调自我约束、强调服从尊长有着直接的关系。礼！理学，秩序，“仁”，非常重要的。衣冠济济归儒学，八股中庸得古风。礼，中庸，多好啊！孔子境界高，曾亲身实践过自己的思想和抱负，结果是处处碰壁，不过，他依然伟大地认为，“仁”最好，知其不可为而为之；实现“仁”，须中庸。美妙绝伦之《论语》，“德”，自求多福，与人为善，心平气和，循序渐进，谦虚和气，实实在在。

会取孔门仁者意，等闲风月不虚谈。无与伦比的《论语》，含蓄的模棱两可的议论和感慨，是一种无奈的体现。然而，时间把孔子的思想发扬光大了，其他如孟子、荀子等学者，对儒学贡献也大。高哉孔孟如秋月，万古清光仰照临。社会在发展，应该从发展中总结出经验。我认为，孔子，“日月之明”，不可替代的。学问非今日，唯须积年多。理解《论语》，实践《论语》，要靠时间积累，知行合一，通过实践，举一反三。

新时代各方面非常发达，可解决许多问题。一个问题解决了，另一个问题又来了。治经通古学，应务富时材。真正可以解决问题的，依然是孔子学说。我做新妈祖，天道酬勤，八股既登学，晨昏在克勤。我孜孜不倦，退休后继续津津有味地努力。螺旋前进的“新妈祖”，龙飞凤舞盘旋而出的《八股诵》四卷，卷一《新湄洲》2025年五一节出版，卷二《天妃路》2026年春天运作，卷三《妈祖传》以及自传体的卷四《妈祖大学》，里头内涵都是孔孟之道。

孔子学说，对今天的中国依然有很强吸引力。现代社会，需要培养的是更多的公共意识，是社会更加细密的分工与更加紧密的合作，人们通过共同遵守的道德规范约束自己，这也是“仁”，个人自我修养。显然，立足于“仁”的孔子学说，可以适应新时代需要。深沉智虑儒经学，磊落胸怀一卷书。《论语》有至高无上的地位，既是“经”，又是“经”中之“经”。我认真学习《论语》，理解《论语》，实践《论语》。

《论语》是儒家学说的圣典，《论语》思想影响着中国以至世界。《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语、经典语句、箴言，“论语”即是论纂语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子与再传弟子,也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。作为语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

《论语》的内容丰富，两千年来影响着中国人的思想。许多格言，如：“听其言观其行”，“三人行，必有我师焉”，“不耻下问”，“和为贵”，“见利思义”，“已所不欲，勿施于人”等，有现实的意义。《论语》在古代，是必读书，今天要了解儒家思想，《论语》也是必读书。儒学是中国传统文化的基石，要在继承中创新，在变革中前进。《论语》是中华民族思想文化之精华，不可不读。论语是人生哲学，必须将所学，落实在生活的每一处，

《论语》有至高无上的地位，记载了孔子及孔门精英子弟的言行举止、论学历事，与其他诸经相比，具有绝无仅有的直接性和体己性。“半部《论语》治天下”的古语，则在另一个层面反映了世人对于《论语》的推崇。《论语》开篇即论“学”，可见“学”的重要性。“学”的重要性，是不言自明的。孔子论“学”，别有深义。螺旋前进的“新妈祖”，龙飞凤舞盘旋而出的《八股诵》四卷，算是学习《论语》的心得吧。