孙子兵法的精髓是，以最小的成本去争取战争的胜利，如果没有取胜的机会，就坚决的等待，或者创造局部的竞争优势，从战争的角度来讲，最好的方式是不战而屈人之兵，粮草最好从敌方获得。一次性解决问题。百战百胜而没有解决问题，本身就是一个问题，因为战争就意味着损耗，百战百胜，就会不断的损害自己的实力，评估一场战争的结果不是你胜利了，而是你的实力变强了。
所以，首先要考虑到失败，然后再考虑怎么样成功。
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李嘉诚说，做任何事情先考虑失败。
经营和打仗一样，是九死一生的事情。其实比打仗胜算还低十倍。因为打仗就是两方打，不是你胜就是我胜，经营是你不知道跟谁打。任何事情都可能发生。环境本来没义务等我。先能避害，然后才可趋利。因为利今天没有，明天还可以再图。而害却可能让我输掉老本，彻底出局，所以避害比趋利重要得多。
为什么我们的趋利意识总是百倍于避害意识呢？主要是因为侥幸心理，赌一把。有人说，大不了重新来过。不是每个人都有史玉柱的命，出局了就没法重来了，因为那牌局里的人都不白给，你手里没牌了，拿什么入局。
对于站在后面指挥的主帅来说，看清楚谁第一个登上去的，是和指挥战斗同样重要的事情。因为你如果搞不清楚该赏谁，下回就没人奋勇争先了，那啥指挥也白搭。
百战百胜不是什么好事。用李克对魏文侯的话来说：“数胜必亡”。为什么呢，每一次战胜都有代价，有消耗。百战则民疲，百胜则主骄，你又疲惫又骄傲，对方则憋足了劲要雪耻，可能下一仗就翻盘了。再说了，还在打，可见这胜的质量不高，没解决问题。
所以，不战而屈人之兵，是“善之善者也”。次之呢，也要一战而定，打一仗就解决问题。百战百胜，那本身就是问题。
“上兵伐谋”，不是说打仗要用计谋，是说要破坏地方的计谋。计谋双方都有，双方都是牟定而后动，把敌方的谋伐掉，他就动不了（被人知道的计谋是没有价值的，一个战略被写出来，它的实现价值就已经没有了）
“伐谋”，是伐掉他的计谋，伐掉他的念想，从根儿上把他的念头伐掉了。让他发现条件不具备，风险很大。胜算不多，放弃自己的计划。“伐交”，则是破坏他的外交，打散他的盟友（张仪苏秦合纵连横）
不是胜了敌人你就赢了，关键是你自己变强了还是变弱了。
有两样东西最能驱使人犯错，一是利益诱惑，二是焦虑。
《孙子兵法》的出发点不是这样，他是处处以失败为假设前提。首先假设这事会失败，其思考、分析、判断、谋划、决策，都是围绕避免失败，减少代价，立于不败之地，然后用计、等待，等待一战而定。经营也是一样，为什么有的人能专注，坚持默默无闻，二十年磨一剑，最终成为行业领袖。而另一些人东一榔头，西一榔头，今天干这，明天干那，始终过着波澜壮阔的创业人生。其根本都是“思维性格”的差异，前者不一定是特别大智慧，而是一个“失败前提思考者”，你跟他说什么，他都觉得是风险，他首先假设干不成，只有他已经干成的那件事，他才认为能继续干成，最后他就成了集大成后一种人，他是“成功前提思考者”，听到什么都觉得是机会，是大机会，是不能错过的机会，最后他就成了终身创业者。
李嘉诚说：“做任何事情先考虑失败。”这就是兵法智慧的根本。“非战”“非攻”最后还强调一个“非久”，什么意思？是动作要少，关键时候，就来那么一下，最忌讳天天研究，频频动作，反复折腾，做多错多。
