传习录（卷 上）
【三四】善与不善
或曰：「人皆有是心，心即理，何以有为善，有为不善？」
先生曰：「恶人之心，失其本体。」
东敬洽云：“此即孟子‘乃若其情’即可以为善，乃所谓善也，之意。”（孟子语见《告子篇》第六上，第六章。）
许舜屏云：“孟子之性善，即是此义。”
［译文]
有人说：说：“人人都同样有心，而心就是天理，那为什么有的人善良，而有的却不善良呢？”
先生说：“恶人的心已经被私欲遮蔽，丧失了它的本体，已然不是心的本然状态了。”
释疑：
明了心即理，才知四句教；功夫行本体，一悟觉玄妙。
善恶不并行，是非非异道；本为至善明，本失良知渺。
传习录逐条精讲摘要：
恶人本来也是有良心的，他只是失去了他的本体，就像说“遮蔽”，他本来心里面也有一块镜子，但那块镜子被他的习气、恶习、私欲遮蔽住了，恶人之心体与人同，只是丢失了其本体，是个案，不动摇普遍原理。
阳明先生是一个不可救药的乐观主义者，他遭遇了那么多恶人，但是依然坚持人性本善。恶人只是暂时丢了自己的良知，一旦你帮他找回良知，他还照样是个好人。他的致良知学说包含着帮助恶人找回良知的心意。
净心斋笔录
2023年3月31日
