20.1:“宽则得众,信则民任焉。敏则有功,公则说。”孔子一直非常推崇尧、舜和禹,认为他们是仁人,是贤者,是天下民心所归处。这段精彩的文字是,总结了这三位圣人的功绩和作为。
他们以宽、信、敏,取得了天下民众的爱戴和拥护,所取的重大成果,让天下人心悦诚服。
20.2:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”
五美:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”
给百姓施恩惠,给好处,但不会耗费自己,因为给百姓指明了一条正道,让他们发展的更好,进步的更快,这就是最大的恩惠,但这确实没有消耗自己。授人以鱼,不如授人以渔也。
让百姓高高兴兴的劳动,劳动中收获幸福,愉快的生活,就没有怨恨,没有怨言。
君子中追求仁德,并不贪梦。意思是君子谨言慎行,思考周全,以仁道为原则,但并不贪图别人对他有什么评价,也不图回报,更不追求别人给予他特别的称号。
君子无论人多人少,无论钱多钱少,势大势小,都不会慢待,遇事不慌不急,都能从容面对,泰然处之,但没有傲慢的表情。行为风范,威严庄重,但没有凶狠的表象。
四恶:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。”
事先没有进行教育和指导,犯了错就妄加杀戮,这叫虐,
事先不告诫,只求成功,失败了就批评、指责、甚至会施暴,这叫暴。
一开始的指令松松垮垮,没有明确期限,到后面,突然限期要求完工,这就叫贼。
好像要给予人的,可是到出手时又舍不得,这就叫吝啬,就是精于算计而刻薄的小家子气。
20.3:子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也!”
孔子说:“不懂天命,就不能成为君子;不懂礼义,就不能立足于社会;不懂得分辨言语是非,就不能了解别人。”
懂天命,是敬畏天命。不要自以为是,不要太把自己当回事儿。知道自己是宇宙中的一粒尘埃。自己的一生从宇宙中获取了太多太多,到最终我们能回报些什么呢?“天生万物以养人,人无一德以报天。”回报社会,回报天应该成为我们做为人的使命,用有限的生命尽全力去完成它。
人和动物最大的区别就是人能学礼、知礼、懂礼,守礼,否则不能立身处事,何处能安身立命?
不会察言观色,不能判断他人言语中真正的用意,不理解他人的情绪,不了解他人的诉求,就不能做到真正地了解一个人。不能了解别人,能否了解自己?所有的事情能取得成功,得全靠人与人,人与社会的关系。人是在与他人的关系中成就自己的。