70年大庆举国欢腾，心情激动之余，有些思考与家中晚辈分享。
一、怎样看待民族复兴的独特意义。
中华民族曾长期处于人类历史发展史上的领先位置。
这种领先，是在经济方面——譬如北宋时期，中国的GDP占世界经济总量90%以上。
是在政治方面——秦代，废封建立郡县；隋末，确立了科举制度；清初，实现了对中原、草原、雪域、绿洲与海洋多元化治理。要知道，欧洲直到18世纪晚期才逐渐摆脱落后的治理方式，而中国早就摸索出了最高效的资源整合政治架构。
更是在文化方面——作为唯一没有断流的世界古国，我们的祖先创造了包括艺术、诗歌、律法、史志、医药、制度、服章、美食等在内的一系列博大精深、璀璨夺目的文明成果。随手一掬水，胜彼万千流，当然，这不容赘述。
但是，中华文明也遭遇多次灭顶的危险，犹以晚清为剧。1911年，清朝几乎面临解体。可以说，如果当时的精英操作不甚，东方帝国有可能成为又一个垮掉的奥斯曼帝国。
奥斯曼帝国曾经是怎样庞大的存在？曾横跨亚非拉，让欧洲寝食难安。曾占领大半个东欧，差点毁灭了欧洲基督教世界。曾占据东西方交流的要津，逼着西欧君主下海去寻找印度，误打误撞开辟了大航海时代。
解体后的奥斯曼呢？丢掉了东南欧，失去了克里米亚，还有中东、埃及、北非、叙利亚和小亚细亚，仅仅保住了安塔卢西亚和伊斯坦布尔。
打个比方，就是相当于中国失去了新疆、青藏、内外蒙古还有东北，瑟缩在中原故地。
现在的土耳其过得怎么样？欧盟二等公民，天天做着大国苏丹梦，其实说出去的话大家当笑话听，名副其实的“狗中哈士奇，国中土耳其”。
其实，我们也要庆幸一下、后怕一番。因为，当时确实有要人提出“在十八行省恢复建立汉族国家，视满蒙藏回为可有可无之地”的狭隘民族主义主张，而日本也在力促这种主张，分裂中国。
这要是成了现实，后果可怕在哪里？
首先失去了战略纵深，没有西藏，连印度也骑在我们头上。
其次失去了庞大体量和资源，没有东北，石油、粮食成了大问题，自力更生成了假命题。
第三是失去了格局，局促中原和华南丘陵，至少民族自信心和创造力大受限制，加上日本和越南的打压，我们充其量是个地区角色。
说到这里，我们至少要清楚：
民族复兴不是水到渠成，而是多方博弈后的破茧重生，是无数次失败后的尝试，是天佑中华赐予的烜赫国运。
民族复兴不是句空话，而是先辈精英通过艰难抗争争取来机会，历代精英舍生忘死打下来基础，建国后精英前仆后继一砖一瓦披肝沥胆干出来的。
这里面最关键的精英群体，就是中国共产党。
二、为什么要坚持中国共产党的领导。
中国共产党是迄今以来我们民族出现的最有思辨精神、执行能力的精英群体，注意，不是之一。
中华民族一直就有精英治国的传统，正如鲁迅说的，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”但是，同时具备理论和行动上伟大领导力的，只有中国共产党。
拿国民党作比较，也许就能说明问题。
曾经的国民党也是民族主义政党，清末民初，主导了当时社会革命的进程；大革命前期，具备高涨的革命热情；北伐伊始，基本完成了国家统一。
但是，国民党缺乏整合各方政治势力的理论根基，缺乏整合各个地缘内构的内政策略，缺乏混同国家建设与世界大势的宏大历史视野，所以，辛亥革命完成了对高阶层的组织洗牌后，便无法再领导社会革命，所以黯然退出历史舞台。
为什么这么说呢？两个方面，一是经济不能统合发展。日本侵华前，民国有黄金十年，上海发展等同巴黎，十足的十里洋场，但浦东还是落后不堪。上层有实力，底层完全无法承载知识、技术方面的操作，所以社会根本难以进步。二是政治还是四分五裂。蒋介石集团从形式上收编了大小军阀，但仅限于形式。至于新疆西藏蒙古，基本处于半独立状态。
那么这些难题，中国共产党是怎么解决的？
一是用共产主义普世理想解决了民族革命的难题。
孙中山提出五族共和，强调民族融合，但普罗大众完全无感，因为没有尝到甜头，所以没有兴致。
共产党则指出，民族有小矛盾，但主要矛盾是阶级矛盾，剥削阶级压迫底层百姓，我们要打倒一切压迫阶级和反动派。于是，藏族农奴解放后，高唱《北京的金山上光芒照四方》；新疆土改后，和田农民库尔班大叔要赶毛驴进京给毛主席送灰枣。
二是用高效的组织模式解决了全国内政统一的难题。
进入共和以来，全国政令真正统一是什么时候？是解放后。技术手段相对落后条件下，首都政令为什么可以直达怎样边疆？因为有共产党高效组织形态。党是一个动员系统，指挥系统，执行系统。党员接受教育，坚决执行中央方针路线政策。所以革命时期，一个党员就能在敌后发展出一片根据地；建设时期，一个党员能激发出石油钻井队的生产热情。
在加强党建的今天，我们的时代依然保持奋发有为的进取心。
三是用世界的、未来的前瞻视野解决的后发先至完成现代化的难题。
天安门广场城楼有两行字。“中华人民共和国万岁“，这是向内；”世界人民大团结万岁”，这是向外。中国共产党继承了传统文化里的天下情怀，致力世界大同。
中国共产党从来都是面向世界，面向未来的。抗战时，毛主席提出论持久战。冷战时，毛主席提出三个世界理论。
习近平提出一带一路，人类命运共同体，这种胸襟正是基于我党宏大的前瞻视野。
我认为，热爱党，努力加入党这个精英群体，应当是年轻人规划未来的基本形态。
三、如何把握我们中国人的精神特质。
孔子说“温良恭俭让”，也指出“仁以为己任”。
孟子说“礼义廉耻，人之四端”，也主张“舍生取义”。
读二十四史，会发现一个现象。中国人善于隐忍，但是每每关键时刻，就爆发出令人难以置信的惊人力量。
究其实质，在于两个字——“奋斗”。
中华民族精神特质中，有着别的民族相对较匮乏的斗争基因。我们有夸父追日，精卫填海，愚公移山。
商周之变后，圣人确立了几个文明传统。世俗治国传统。以人为本传统。礼乐传统。这些传统，加上黄河文明与生俱来的忧患意识，衍生出中华民族顽强的奋斗精神。
毛主席说，与天斗，其乐无穷。与地斗，其乐无穷。与人斗，其乐无穷。
因此，我们的民族能在很多绝望时刻，向死而生，凤凰涅槃。
遍观当代各个历史时期，要对那些时代做个总结，其实只要把每个时代的歌摘抄下来就一目了然。
随便举例子。
《南泥湾》，歌颂敌后的奋斗热情。
《我们走在大路上》，歌颂解放初期的建设热情。
《我为祖国献石油》，抒发了敢叫日月换新天的斗志。
《春天的故事》，抒发了改革开放创造未来无上激情。
奋斗，是我们民族精神的内核。就是那些以身许国的人，含辛茹苦奉献为家的人，拼搏努力改造命运的人……
无奋斗，不人生！
暂时就想到这些，写到这里吧。
