1.如果认准一个目标，那么就遇事要忍，出手要狠，善后要稳。
2.笑骂由他人笑骂，好坏我自为之。
3.读书三决：第一步，以古为敌。第二步，以古为友。第三步，以古为徒。
4.喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。厚也者，天下之大本也：黑也者，天下之达道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。
5.厚黑的施用，定要糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸的表现出来。
6.一面正义大旗，一个响亮口号，会把天下的人心吸引过来，使原本并不存在正义与否的事业，也变得正义起来。
7.世上千般好，处世万般难。上帝赐予每人一颗心，却让它隐藏在最深处。人的思想要用语言来表达，人的尊严要靠面子来维护，人的交流要靠感情来维系。所以，人心难测，人言可畏；人情难却，人缘难结。新处世观说到底就是要正确处理心、嘴、面子和感情之间的关系，那么天下人的心计尽在你的预示之中了，如能灵活运用，那么处世将不再难。社会是一个旋转的大舞台，处世是一道难解的方程，解题的诀窍在于以不变应万变。
8.天下奇谋妙计，无过于脚踏实地。
9.万物都是互相竞争，异类则所需食物不同，竞争还不激烈，唯有同类之越相近者，竞争越激烈。虎与牛竞争，不如虎与虎竞争之激烈，狼与羊竞争，不如狼和狼竞争激烈。
10.手足的茧疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。人的面皮很薄，慢慢的磨练，就渐渐地加厚了；人的心，生来是黑的，遇着讲因果的人，讲理学的人，拿些道德仁义蒙在上面，才不会黑，假如把他洗去了，黑的本体自然出现。
11.三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭。做三国演义的人，更把他写得维妙维肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个本事。他和曹操，可称双绝；当著他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。”
12.远行之人，前有高山挡路、石头绊脚，自然会想办法绕过去，或动脑筋另辟蹊经。这种做法应用在人情世故里，便是绕着圈子达到目标。换个说法就是不走直线走曲线。
13.随和不代表放弃尊严，不惹事者绝非怕事。
14.不叫的狗，咬人最凶。
15.世间的事，分两种，一种是做得说不得，一种是说得做不得。
16.诸葛武候，天下奇才，是三代下第一人，遇著司马懿还是没有办法，他下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，终不能取得中原尺寸之地，竟至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。
17.实际上，求生和追求幸福，是人类与生俱来的权利；自私是人的天性，也是社会发展的最大动力。
18.为人处世最为重要的一点是不要讲人家的坏话，要学会运用赞美的技巧。在背后批评他人，说人坏话，这样的效果有时比当面批评当事人还更差，因为他会据此认为你对他的确很有意见，什么时候都在跟他过不去。最好的做法是，即使是在别人背后，也要从正面批评他，尽可能地赞美他，这么做，有时候还会起到比当面赞美他更好的效果。
19.运用灵活的手段，善于变通、迂回应变、能够排除自己举措触及各种人际关系后所产生的负效，因此也往往能够更快、更直接的达到自己的目标。
20.“求生存”是人的天性，人不为己，天诛地灭。追求幸福、自由是人的本性，也是天赋的权利，从生活到学习，从孩提到成人，这种天性是绝对不可能改变的；因此，我在争取本应该属于自己，或者是在自己的利益受到损害的时候，我们完全可以理直气壮地去争取，并堂而皇之地表现出来，千万莫当“老好人”，该黑脸时，就应该黑脸。
