常言道：乱世出英雄，而韩信就是这样一个运时而生的英雄。

而且，也只有在那样一个群雄并起的乱世才有了象韩信那样一个人有了展现自己的舞台。他的舞台就是战场。

这韩信者，淮阴人也。而他当初出道时却并不是一个显山露水的人物。甚至在世人的眼中是一个无用之人。他既无惊人之貌，又无旷世之才。

他曾经流落江湖，衣不弊体，食不果腹。求食于人，寄人篱下，钓鱼于江头，却不能养活自己，幸有漂母的救济方得生存。他曾忍屈负重，在大众广庭下受胯下之辱，让市人取笑。他似乎是一个儒弱而无能的凡夫俗子，没有一点光华。但是，他就是上天安排在那个时代出场的一颗星星,虽然还不起眼，但他终究有光彩照世的一天。

秦始皇是一个英雄，他吞六国而建秦朝，他把自己称为始皇，而他儿子是二世，然后是三世，四始以及百世。但是事与愿违，靠专制和酷刑统治的秦朝却是一个短命的王朝.陈胜吴广起义，他们点燃的烽火竟燃遍了各地。韩信这个穷困潦倒的男人终于也有了用武之地，他拿着他那把长剑投奔了项梁，后来又成了西楚霸王项羽的手下。

也许是项羽是太强势了，象一颗太阳，这使韩信觉得在他的手下永无他有出息的一天。于是他选择了走，这叫弃暗投明那是好听，其实就是背叛。他选择了新的主人，他是是汉王刘邦。

韩信的重用离不开萧何而这个萧何似乎就是在这个特定的时间内在等待他的那个知遇。萧何追韩信的故事传播了千秋万代，因为这萧何的一追竟为刘邦追来了一个安邦定国的英雄。

刘邦和项羽的不同大概就在于是用人的不同，而差异最大的便是对韩信这个人的重用程度。也决定了楚汉战争的成与败。事实证明，韩信这个人不是个儒夫，他是一个乱世英雄。

韩信是一个杰出的战术家，而非战略家，这一点他自己是很清楚的，而且是直言不讳的，他甚至在刘邦的面前也不忌讳。“韩信将兵多多益善”这句口语就是他在刘邦的面前亲口说的，所以在战争时代韩信是很自信的，而且很有主见，就连他的同伴让他另立炉灶（在当时他确有这样的势力），他也只是一笑了之，因为他知道他只是个战术家。

由于他的专心所以他把每一场战争都演绎得如此的完美无缺。作为优秀的战术家，韩信为后人留下了大量的战术典故，如：明修栈道，暗渡陈仓。临晋设疑。夏阳偷渡。背水一战。半渡而击。四面楚歌，十面埋伏等等。这里的每一个战争故事都让后代的军事家津津乐道。

可以说，刘家的江山离不开韩信，而韩信也似乎在汉家天子那里得到了知遇之恩。但是历史上的政治家从来都不是善良之辈，而可悲的韩信却是一个实实在在的战术家，打仗如此，做人也如此，他认为自己为他的主人立下了汗马功劳，在这个江山中应该有他的一席之地。他全无防范之心.

殊不知在阴暗中有两双眼睛在注视着他。一双是刘邦的，楚汉战争中，韩信是刘邦的左臂右膀，而一旦坐天下了，韩信却是个功高震主的人物了，他不能直接除掉这个大功臣，但他是想方设法要了却自己的心头之患的。他先是拜相夺军权然后又把韩信放远一点，此时他已把韩信当成老虎了，而韩信却并不知道自己已深处险境。

除了刘邦的眼睛还有一双眼睛更凶恶，这就是吕后，这个女人太有野心了，她连刘家天下也不忍更怎忍一个外姓的战术家？什么功臣不功臣的，顺我者猖，逆我者亡，要夺位先杀功臣。而无战略经验的韩信如何能识破这些政治家的险恶心肠？韩信是注定逃不过死亡的关口了。

而执行这项任务的不是别人还是萧何，这就是命。成亦萧何，败也萧何啊。

吕后让萧何把韩信骗进宫廷，就这样，一代战神魂飞魄散，血染宫殿。自古英雄出乱世，而韩信却是十足的乱世英雄，他是属于战争的人生。在战争的烽火中他会活得进退自如，滋润有色，而离开了战争他就将成为人家的刀下鬼了，这就是历史啊，兔死狗煮是千真万确的事实，自古如此。

刘邦曾经说过这样一段话：吾之所以有今天，得力于三个人…运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。可见刘邦确实是看到了汉初三杰的功劳和成绩的。但是功归功，当功臣成为其权力的威胁时让其消亡则是最安全的了。萧何也没有好下场啊，还是那个张良聪明，他几乎准确地判断了形势，到终南山做了隐士这样才得于善终。

刘邦的这种忍痛杀功臣的业绩是为后来的统治者树立了榜样的，到明代的朱元章则把这种残暴演到了极点。