老实讲，我不确定阅读对我有多重要，或是，有多不重要。如果说重要，那为什么每次当我翻开它的时候总想着是合上，而不是求知若渴的读下去？如果说不重要，那又为什么我会一意孤行的花大价钱买一本早已不再出版的“新”书，而不是果断放弃？如果说是为了撑面子，那这面子又是撑给谁看的呢？谁又会知道我书架的哪本书是花大价钱买回来的呢？
对于阅读，我始终都是矛盾的，我从未想过放弃，但也从未想过认真，犹如我对人生的思量。在我阅读《悉达多》的时候我更是清晰的意识到了这一点。人总是在有限的生命里通过不同的方式，不遗余力的追寻着无限可能的人生境界。当然此言论有它的局限性，它不适合于甘愿放弃追求“自我”活在当下的世人们；它更适合于那些崇尚精神至上且不苟且于当下的追求者们。
当你看到主人公悉达多为了寻找他内心的那份安宁，甘愿丢弃他创造的所有财富时，你会怎么想？如果是你，你会怎么做？是止步于当下，玩弄财富于股掌之上？还是继续追寻，跪拜于你所追求的人生境界之下？你会为了追求“自我”舍弃锦衣玉食般的生活，而后又甘愿换上粗布麻衣赤脚上路吗？那一刻我也陷入了漫无边际的深思……因为我也问了自己同样的问题。让我难以割舍的尘世凡俗太多，我很难做到弃一世而赢一时，哪怕赢的那一时是我追求“自我”人生境界的最高点呢。
对于阅读，我始终是处于一种不安分的状态。说不上它好在哪里，又说不上它不好在哪里。为此我还特意找来了几本叶圣陶先生的书来寻求解惑的可能。
对于阅读，叶圣陶先生说了他的三种态度： “一种是绝对信从的态度,凡是书上说的话就是天经地义。一种是批判的态度,用现实生活来检验。又一种是随随便便的态度,从书上学到些什么,用来装点自己,以便同人家谈闲天的时候可以应付,不致受人家讥笑,认为一窍不通。”他还说，“青年应当抱且必须抱的是第二种态度。要知道处理现实生活是目的,读书只是达到这个目的的许多手段之一。”
对于阅读的方法，叶圣陶先生同样也有他的见地，他说，“无论什么书,都不能让眼光像跑马似的溜过就算,一定要集中心思,把注意力放在书上。这是第一。第二,一口气直往下读,不如每读一段,稍稍停一停,回过头去想一想这一段主要说了些什么。第三,想到了什么,不妨随时提起笔把它记下来,这就是读书笔记。”
当我看完叶圣陶先生的上述言论后，我只得低下我曾“不可一世”的自大。虽说在阅读态度上我趋于第二种，但在阅读方法上我却是第一种。无论读什么都是只求过眼不求甚解，然后堂而皇之的告诉自己，“你已读过，无需再续”。
对于阅读，我着实没有什么太多的见解。我还没有形成自己的阅读风格，还没养成良好的阅读习性，以及我还没有来得及认真思考阅读与我之间的关系。
阅读与我有时会像是一对恋人。有初始的喜爱，有中途的不欢，还有末了的不甘。有时读一本书会读到一半就难以继续，也说不上是为什么，随之被搁置；也有时读完一本书还不忍放下，非得再往前翻几页再大致浏览一下才舍得合上它，然后找一空档把它塞进去，以表尘封。
阅读与我有时也会像是父母与子，我向它们索取，它们就会剖开自己，毫无顾忌的供我搜寻，无论日有多长夜有多黑。
阅读与我有时还会像是师生，当我带着某些不解之惑向它求助时，它总是会给予我万千种可能的答案，供我筛选，直至我满意为止。
老实说，我宁愿阅读和我没有任何关系，因为它并非我一人独有。其实，我很不愿意把阅读和别的什么嗜好区别开来，尤其是当有人问我平日里都做些什么时，我都会很不情愿的说自己偶尔会看看书，然后迅速转移话题。以前我总觉得阅读是件很引以为豪的事。后来我才渐渐的意识到“万般皆下品惟有读书高”也可以是句很自嘲的话。
阅读与我就是如此的矛盾。从最初始的高调宣扬，到现如今的不愿谈起，不变的是我对阅读的执着和热爱，改变的是我对阅读这件事的态度和做法。
