（更多精彩内容，请关注公众号：千思千愿）

盘古创造了世界，女娲创造了人。那么有了人，世界就繁荣了吗？

法国的哲学家萨特说：“他人，即地狱”。

因为有了人，就有了江湖；有了人，就有了是非。

华夏的开幕也一样，它并不像平静的水面，波澜不惊。相反，它伴着黄帝的战鼓，惊天动地的展开。

司马迁在《史记》中是这样记载的：

“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征”——《史记》

我们可以大体推断，在黄帝之前，统治华夏这片土地的应该是“神农氏”。那么“神农氏”又是谁呢？如果神农氏是一个人，那么为什么司马迁说“神农氏世衰”？

有一种说法认为神农氏就是炎帝。但是这种说法是说不通的，因为《史记》载，黄帝打败了炎帝和蚩尤之后，代替了神农氏。

“而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”。——《史记》

如果神农氏就是炎帝，那么为什么不说“代炎帝”，而要说代“神农氏”？司马迁开篇为什么又要写“神农氏弗能征”，不写“炎帝莫能征”呢？可见，神农氏并不是指一个特定的人，而更应该是一个世代相传的首领称呼。因此，在黄帝之前称霸华夏的就是这个“神农氏”的家族或者部落，并且统治了华夏这片土地很久很久。

但是之前的历史已经无可稽考。我们只能从黄帝开始谈起。

黄帝所在的时代是一个战乱纷纭的时代，用三国时期比较时髦的话来讲，就是“群雄并起，逐鹿中原”。逐鹿最激烈的三个人就是黄帝、炎帝和蚩尤。或许最早的三国演义应该就是黄帝时期。

蚩尤统治的是一个强大的部落，司马迁说：

“蚩尤最为暴，莫能伐”。——《史记》

可见蚩尤氏的势力已经是到了无人能比的地步，可能类似于三国时期的曹操。但是黄帝并没有像刘备诸葛亮那样联吴抗曹，相反，他的战略是六个字“攘外必先安内”。第一步，黄帝先联合诸侯讨伐作乱的炎帝，这就是“阪泉之战”，大概位于现在河北山西的北部。结果毫无悬念，失去人心的的炎帝大败，归服了黄帝。在实现了内部统一之后，黄帝终于对蚩尤展开了决战。

在神话中的描述是这样的。

据说蚩尤有兄弟八十一人，个个都面目狰狞，力大无比，而蚩尤又是其中最凶猛的。它们能征惯战，能以砂石为食，手下的兵将也多勇猛无比。

黄帝一开始交战便处于下风，于是皇帝派出了训练的虎豹熊罴等猛兽，还请来天上的应龙前来助战，经过一番混战，黄帝终于取得了阶段性胜利，蚩尤率众败逃，黄帝带人紧追不舍。

这时候蚩尤施法，放起迷雾，于是大雾滚滚，黄帝的追兵一时间晕头转向，不知所从。这时候，黄帝的谋臣风后发明了一台指南车，车上的小人手臂一直指向南方，在指南车的带领下，黄帝带人走出了迷雾。而此时应龙受天神召唤，回到天庭，蚩尤听说，率领残众开始反攻，他的兄弟能够放出一种可怕的叫声，能让人浑身打颤，力不从心。

黄帝十分担忧，这时候风后献计，蚩尤的人最怕应龙，我们可以仿照应龙的声音做出一些战鼓，这样说不定能吓退敌军。于是黄帝命人制作了几十面大鼓，趁着夜色擂鼓助战，蚩尤的人以为应龙来了，吓得大乱，黄帝乘胜追击，终于彻底打败蚩尤，统一了中原。

当然，这个神话有很多虚构的成分，但是不难想到，黄帝和蚩尤的大战还是十分惨烈的。

战争结束后，华夏归于和平，黄帝带领人民发展生产，种植庄稼，训练牲畜和野兽。中原迎来了史载第一次繁荣时期——五帝时期，那么五帝又是谁呢？

最公认的说法是黄帝，颛顼，帝喾，唐尧和虞舜。其中颛顼和帝喾都是黄帝的后代。黄帝的正妃嫘祖生了两个儿子，大儿子叫青阳，小儿子叫昌意，颛顼就是昌意的儿子，而帝喾则是青阳的孙子，也就是黄帝的重孙。

据《史记》记载，颛顼是一个沉稳而有谋略的人，他最大贡献就是发展农业、制定礼仪。在他的统治下，远方的部落也前来臣服，疆域空前的广大。

而帝喾是一个天生聪慧的人，生下来就能叫出自己的名字。帝喾最大的恩泽是教化万民，推算节气。用现代的话说，在他的统治时期，人们的生活质量和幸福指数都空前提高。

“帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服”。——《史记》

但是人无千日好，花无百日红。华夏的发展并不是一帆风顺的，就在人们欢呼盛世的时候，又一场巨大的危机到来了。

那么这一场危机是什么？后世的唐尧虞舜又是怎样在这危机中统治这片土地，而又留下了千古明君的美名呢？

请看下集，“尧舜治国”。

（更多精彩内容，请关注公众号：千思千愿）