得第一成就之人，为人群之贤良。贤良之人为载道之器。“大道无适莫兮，常传于贤者①”。于是学《楞严》明佛理，将开悟于“缘生性空，性空缘生"、“真空妙有，妙有真空"之义旨，得见天地万物真如实相。开悟之人，一律佛知见，一事一理一语一问当前，不用求书，自开佛知见。举例说，孟子言：“食色，性也（人之天性）”。怎么讲？多数人从这里找到的是纵欲的根据。孟言正义是这样吗？开悟之人一语破的：孟子在说，段食养色身，淫欲正性命，人天生就会，无需学习，食色之能事，岂止人会，畜牲也会，何尊何贵？他的意思不是教人纵欲，恰恰要人省欲节欲。再如，常人云：“人不为己，天诛地灭，”“大丈夫当博取功名，封妻荫子，荣宗耀祖。”悟人则说：“金非贵， 名非尊，风吹阶下尘！贪嗔痴慢，地狱之坑”。悟成就的人，世界观、 人生观、宇宙观都已发生根本转变，心理气质几乎翻了个个儿，灵秀而智慧，他们最善于制服自己，刀刀只砍后脑勺，枪枪只刺自心窝，不见他人非，只改自己过，走错的路立即折回，执错的物即刻放下， 欠下的账马上偿还，所造的业一一忏悔，毫不留恋，毫不迟疑，毫不可惜，看破放下了，解脱自在了，就得真乐，“恍然犹如鹤出笼②”。
悟者之自由，非人之所予。这是在他们一觉而醒，一眼看穿天体宇宙万物众生真相之后，心光现，道眼开，所证得的自在解脱。这是真自由，一旦到手，永不复失。悟者之生活不是消极、厌倦、避世、悲观，恰恰相反，他们生活得让人想象不到的安稳、宁静和自在，永远生机勃勃。悟者的心地没有一丝水波，既无牢骚满腹，更无怨气冲天，永远自我满足和充实。悟者的心境绝对超脱，不存对待，没有对立，“荆棘丛中立，不动刺不伤”；“百花丛中过，叶叶不沾尘”，“身似翔鸿不可拢，心如莲花难著水”，天然本然，自在洒脱。悟者用真心爱国家，爱人民，爱集体，爱亲人，于一切时处，绝对平等，一味慈悲。只有开悟的人，才是天下堪称最老实最本行的人，他们才是只讲施予，不求索报的众生公仆。
注：
① 出自东汉.魏伯阳《周易参同契》
② 出自唐 • 僧润《赠禅客》
③ 出自唐 • 菩提流志等译《大宝积经》
④ 宋《性命圭旨》
《赠禅客》
了妄归真万虑空，河沙凡圣体通同。
迷来尽似蛾投焰，悟去皆如鹤出笼。
片月影分千涧水，孤松声任四时风。
直须密契心心地，休苦劳生睡梦中。
