【原文】
上古之世，太素［1］之时，元气窈冥，未有形兆，万精合并，混而为一，莫制莫御，翻然自化，清浊分别，变成阴阳。阴阳有体，实生两仪［2］。天地壹郁［3］，万类化生［4］。和气生人，以统理之。是故天本诸阳，地本诸阴，人本中和，三才异务，相待而成。各循其道，和气乃臻，机衡［5］乃平。
（《潜夫论·本训》）
【注释】
［1］太素：《列子·天瑞》：“太素者，质之始也。”古谓形成天地的素质。
［2］两仪：指天地。《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体……谓两体容仪也。”
［3］壹郁：壹，通“抑”。壹郁，同“ 缊”，
［4］万类化生：又作“万物化淳”。
［5］机衡：枢机。
【解读】
《潜夫论》论宇宙的形成及万物与人的化生，本诸《易经》《列子》之论，参以儒、道之说而成。
