哀王孙

杜甫

长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。

又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。

金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱。

腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅！

问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。

已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。

高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。

豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。

不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。

昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。

朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚？

窃闻天子已传位，圣德北服南单于。

花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙！

哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无！

唐玄宗天宝十五年（756 年），安史之乱爆发，潼关失守，唐玄宗仓皇奔蜀，仅带着杨贵妃姐妹几人以及部分亲信，其余妃嫔、皇孙、公主都来不及逃走。七月，安禄山部将孙孝哲攻陷长安，先后杀戮霍长公主以下百余人。此诗即作于此时，诗中所描述的“王孙”应是大难中的幸存者。

开篇的象征与氛围营造：“长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋，屋底达官走避胡”，诗的开头以城头的白头乌鸦夜飞延秋门并啄大屋的景象，营造出一种阴森、诡异的氛围。白头乌在古代被视为不祥之兆，这里暗示着长安即将遭遇大的灾难。同时，通过乌鸦的行为引出达官贵人纷纷逃离长安躲避胡人的情景，生动地展现了安史之乱爆发后长安的混乱与恐慌。以白头乌这一不祥之兆开篇，为全诗奠定了悲剧的基调，象征着国家的灾难和命运的转折。这种象征手法不仅增强了诗歌的艺术感染力，也使读者更能深刻地感受到安史之乱给国家和人民带来的沉重灾难。

“金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱。腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅”，这几句具体描述了皇室子弟在逃难过程中的狼狈。金鞭断折、九马累死，说明逃跑时的匆忙和惶恐，以至于无法顾及亲人，骨肉分离。而腰间佩戴的宝玦和青珊瑚等珍贵饰品，与王孙在路边哭泣的凄惨形成鲜明对比，更凸显出他们命运的急剧转变。

“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤”，杜甫询问王孙时，他不肯说出姓名，只说困苦想做奴仆，并且已经在荆棘中逃窜了百日，身上伤痕累累。这既表现出王孙对自身安危的担忧，害怕被叛军发现身份，也体现了他在战乱中所遭受的巨大苦难。

“高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯”，杜甫提到高帝子孙大多是高鼻梁，强调王孙们的高贵血统，认为他们与常人不同。然而现在却处于“豺狼在邑龙在野”的困境，豺狼指的是安禄山等叛军占据长安，而皇帝（龙）却逃到了蜀地，王孙流落荒野。尽管如此，杜甫仍希望王孙能保重自己。

“不敢长语临交衢，且为王孙立斯须”，杜甫在交通要道不敢与王孙长时间交谈，只能短暂停留，体现出当时局势的紧张和危险，也进一步烘托出王孙处境的艰难。

“昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都”，“昨夜”并非实指，而是一种虚指，形容战乱带来的血腥气息弥漫在长安城中，而东来的骆驼满布旧都，暗示着叛军的到来和占领。

“朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位，圣德北服南单于。花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙”，杜甫对朔方健儿过去的勇猛和现在的失利感到疑惑和不满，同时听说天子已传位给太子，唐肃宗的圣德使南单于归服，回纥也愿意出兵助唐平叛。这里表达了杜甫对时局变化的关注以及对国家能够平定叛乱的期待，但也隐含着对战争局势的担忧。

“哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无”，最后再次告诫王孙要谨慎小心，不要疏忽大意，并表示五陵之地的佳气会一直存在，暗示唐朝仍有复兴的希望。

诗中多次运用对比，如王孙昔日的尊贵与现在的落魄相对比，皇室的高贵血统与当前的艰难处境相对比，朔方健儿过去的勇锐与现在的失利相对比等。这些对比使诗歌的情感更加鲜明，突出了战乱对人们生活的巨大影响。对王孙的描写细致入微，如“腰下宝玦青珊瑚”的饰品描写，以及“身上无有完肌肤”的身体状况描写，让读者能够真切地感受到王孙的悲惨遭遇，增强了诗歌的可信度和感染力。

杜甫的诗歌语言一向古朴沉郁，这首诗也不例外。诗句用词准确、凝练，如“金鞭断折九马死”等描写，生动形象地展现了战乱的惨烈。同时，诗歌的节奏韵律也与情感表达相契合，读来朗朗上口，韵味无穷。

这首诗通过描写安史之乱后王孙的悲惨遭遇，反映了战争给贵族阶层带来的巨大冲击，同时也体现了杜甫对国家命运的担忧和对百姓苦难的同情。诗歌既表达了对唐朝皇室的忠诚和对国家复兴的期望，也对战争的残酷和时局的动荡进行了深刻的反思。